廣義即為宮廷。紫禁城范圍內(nèi)可統(tǒng)稱內(nèi)廷或大內(nèi)。狹義講即為宮廷后部帝后生活區(qū)。

萬安（？--1488年），字循吉，眉州（四川眉山）人。正統(tǒng)年間進(jìn)士，成化年間為禮部左侍郎兼翰林學(xué)士。內(nèi)結(jié)受寵宦官，獻(xiàn)房中術(shù)討好憲宗，深得憲宗信任，而入閣參機(jī)務(wù)，累遷謹(jǐn)身殿大學(xué)士，加太子太保，任職首輔。憲宗臨朝視事，話沒說完，首輔萬安便頓首呼萬歲，人稱“萬歲閣老”。在閣位20年，每次均令門生為主考官，子孫甥婿紛紛登第升官。

工字殿前后殿之間的連接部分，又稱柱廊。

間之寬稱面闊，即指古代建筑中平行于桁檁方向，且位于同一直線上相鄰兩根檐柱中心線線間的水平距離。各間寬度的總和稱通面闊。

一種帶釉的陶制品。釉以鉛作助溶劑，以含鐵、銅、鈷、錳的礦物作著色劑，再配以石英而制成。明清皇家宮殿、宗教廟宇等，常以琉璃作建筑材料用。

歇山頂為中國古建筑屋頂式樣之一。由一條正脊、四條垂脊、四條戧脊組成，故亦稱九脊殿。又有單檐、重檐之分，重檐較單檐尊貴。

中國古代建筑彩畫的一種。源于江南蘇州地區(qū)，故名。畫法靈活、生動，題材廣泛，多為祥獸花鳥、山水風(fēng)景、人物故事。故宮花園及內(nèi)廷建筑多飾以蘇式彩畫。蘇式彩畫從明代起即傳入宮廷，經(jīng)幾百年的變化，與江南原有彩畫不同，尤其乾隆時期的蘇式彩畫，因色彩艷麗，裝飾華貴，又稱之為“官式蘇畫”。

明清時期我國家具的四個主要產(chǎn)地之一。四地為蘇式、廣式、京式、晉式（又稱蘇作、廣作、京作、晉作）。

以“卍”字為中心向四外延伸所衍化出的多種形式的錦紋統(tǒng)稱“萬字錦”，是一種典型的中國傳統(tǒng)圖案。

五蝠，即五福。明朝劉三吾等奉敕撰《書傳會選》卷四云：五福者，“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰修好德，五曰考終命?！弊⒃疲骸叭擞袎鄱竽芟碇T福，故壽先之，富者有廩祿也，康寧者無患難也，修好德者樂其道也，考終命者順其正也。以王道言之，壽者尊賢養(yǎng)老也，富者利用厚生也，康寧者老安少懷也，修好德者任賢使能也，考終命者封謚如法送之以禮也，以福之急緩為先后?！蔽弪鹋鯄蹫楣糯鄣某Ｓ妙}材。

一種裝飾圖案。在圓形的壽字周圍環(huán)繞5只蝙蝠，利用蝠與福的諧音，寓吉祥福壽之意。

古建筑門窗常用的欞條組合形式。其做法是用欞條拼成一個個長方形，上下左右對稱排列。欞條交接處做成尖榫，用膠粘牢。

亦稱和合窗，即上部可以支起，下部可以摘下之窗。其內(nèi)亦有一層，上下均固定，但上部可依天氣變化用紗、用紙糊飾，下部安裝玻璃，以利室內(nèi)采光。外層窗心多用燈籠錦、步步錦格心。故宮內(nèi)支摘窗多用于內(nèi)廷居住建筑及配房、值房等。

古建筑術(shù)語。指建筑各面正中四根檐柱之內(nèi)的空間，其兩側(cè)稱為次間。

又稱地臺。明清皇宮宮殿中高于地面的木臺，其上放置寶座及陳設(shè)品。

傳統(tǒng)家具中一種體型寬大的坐具，亦稱“御座”。明以后，隨著皇權(quán)制度的強(qiáng)化，寶座成為帝王御用坐具的代名詞，象征著帝王的權(quán)威?！睹魇贰份d，明神宗時，宦官馮保竊權(quán)，“帝御殿，保輒侍側(cè)”。當(dāng)時的吏部都給事中雒遵進(jìn)言：“保一侍從之仆，乃敢立天子寶座，文武群工拜天子耶，抑拜見中官耶？”將宦官立于寶座之側(cè)視為褻瀆皇權(quán)的大不敬行為。 寶座大多擺放在宮廷正殿明間的中心或顯要位置，單獨(dú)陳設(shè)，極少成對。在寶座的背后還要放置一個較大的座屏，兩邊放置甪端、香筒、仙鶴、蠟釬等器物，格外尊貴、莊嚴(yán)?；实鄱俗趯氉?，俯視群臣，“君臨天下”，充分體現(xiàn)出帝王的權(quán)威，以達(dá)到“明制度，示等威”的目的。

屏風(fēng)是我國古代室內(nèi)的主要陳設(shè)器物。其最早的功能為擋風(fēng)和遮避用。據(jù)《三禮圖》記載：“屏風(fēng)之名出于漢世，故班固之書多言其物。”以后隨著工藝的進(jìn)步，屏風(fēng)逐漸由原來的實用品演進(jìn)為實用性和裝飾性結(jié)合的工藝品，成為古人居室內(nèi)具有觀賞性的陳設(shè)家具。屏風(fēng)在清代發(fā)展尤盛，無論是所用材料還是工藝技術(shù)都達(dá)到了歷史最高水平。

中國古代生活中用以承放香爐的家具。宋趙希鵠《洞天清錄集》云：“明窗凈幾，焚香其中，佳客玉立相映。”香幾屬于高足家具，不論用于室內(nèi)或室外，總宜四無依傍，且往往置于中央。為使其從各個側(cè)面觀看均對稱完美，香幾在形制上多采用曲線形結(jié)構(gòu)，幾腿常做成三彎形式，修長優(yōu)美，足下踩托泥，造型端莊婉麗。

翊坤宮匾，慈禧書寫。《書·君陳》曰：“必有忍，其乃有濟(jì)，有容，德乃大。”意為：必須有所忍讓，做事就能成功，能夠?qū)捜荩轮尉蜁蟆?

雕刻技法之一。一種是在浮雕的基礎(chǔ)上鏤空背景部分，有單面雕、雙面雕之分。另一種介于圓雕和浮雕之間，常用于民間床、窗、梁、護(hù)板的雕刻中。

古建筑內(nèi)檐裝修木雕花罩的一種。凡從地上一直到梁（或枋）的花罩都可稱為落地罩。其形式主要有3種：①沿兩側(cè)木柱和梁（枋）形成的不同方向的三條邊上均有裝飾，兩側(cè)的木雕一般都坐落在木雕須彌座上。②兩側(cè)木柱上安裝隔扇、隔扇間，梁枋下安裝單邊罩，這種形式又叫“隔扇罩”。③在柱梁間滿飾木雕或用木欞條組成圖案，中間部位留出幾何形洞口，這類落地罩常按洞口的形狀定名，如圓形洞口的稱“圓光罩”。

中國傳統(tǒng)裝飾花紋之一。所繪花朵系以植物的枝干或蔓藤作骨架，枝葉相互纏繞，構(gòu)成四方連續(xù)或二方連續(xù)的圖案，統(tǒng)一中寓變化。有纏枝蓮、纏枝菊、纏枝牡丹和纏枝寶相花等多種紋樣。

由4扇或更多可開啟的門組成的屏壁。一般用于室內(nèi)明間后金柱間，因起屏風(fēng)作用，故稱屏門。

游戲器械的一種。明代宮中蕩秋千為清明節(jié)的重要娛樂活動，以清明節(jié)為秋千節(jié)，坤寧宮及各宮皆安秋千一架，宮人相邀嬉戲。清朝，宮中后妃們也非常喜歡玩秋千。

隆恩門內(nèi)有東、西配殿各一座，黃琉璃瓦懸山頂，每座均面闊5間，進(jìn)深2間，前附走廊。東配殿放置祝板，祝板是一塊一尺二見方的木板，上面用滿、漢兩種文字書寫著祭奠死者的祝文。西朝房是帝、后忌辰時喇嘛念經(jīng)的場所。

中國古建筑屋頂形式之一。屋頂分前后兩坡，兩端與山墻平齊，顯得質(zhì)樸堅固。

井亭多為四柱盝頂式，亭頂中間有一洞口與井口垂直，井蓋為空心圓柱形。亭頂和井蓋均為空心是為了讓陽光由此射入井中，過去人們認(rèn)為井中之水經(jīng)過陽光照射后才能食用。同時中空也便于用長竿淘井。