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          2. 儲秀宮
            儲秀宮
            儲秀宮游廊
            【儲秀宮】
            時代:明永樂
            分類:宮
            區(qū)域:內廷西路
              儲秀宮內廷西六宮之一,明清時為妃嬪所居。始建于明永樂十八年(1420年),原名壽昌宮,嘉靖十四年(1535年)改曰儲秀宮。清代曾多次修葺,光緒十年(1884年)為慶祝慈禧五十壽辰,耗費白銀63萬兩進行大規(guī)模整修,現存建筑為光緒十年重修后的形制。
              儲秀宮原為二進院,清晚期拆除了儲秀門及圍墻,并將翊坤宮后殿改為穿堂殿,稱體和殿,連通儲秀宮與翊坤宮,形成相通的四進院落。儲秀宮前廊與東西配殿前廊及體和殿后檐廊轉角相連,構成迴廊。迴廊墻壁上鑲貼的琉璃燒制的萬壽無疆賦是眾臣為祝慈禧壽辰所撰。
              儲秀宮為單檐歇山頂面闊5間,前出廊。檐下施斗栱,梁枋飾以淡雅的蘇式彩畫。門為楠木萬字錦底、五蝠捧壽、萬福萬壽裙板隔扇門;窗飾萬字團壽紋步步錦支摘窗。內檐裝修精巧華麗。明間正中設地屏寶座,后置5扇紫檀嵌壽字鏡心屏風,上懸“大圓寶鏡”匾。東側有花梨木雕竹紋裙板玻璃隔扇,西側有花梨木雕玉蘭紋裙板玻璃隔扇,分別將東西次間與明間隔開。東次、梢間以花梨木透雕纏枝葡萄紋落地罩相隔;西次、梢間以一道花梨木雕萬福萬壽紋為邊框內鑲大玻璃的隔扇相隔,內設避風隔,西梢間作為暖閣,是居住的寢室。
              儲秀宮的庭院寬敞幽靜,兩棵蒼勁的古柏聳立其中,殿臺基下東西兩側安置一對戲珠銅龍和一對銅梅花鹿,為光緒十年慈禧五十大壽時所鑄。東西配殿為養(yǎng)和殿、綏福殿,均為面闊3間的硬山頂建筑。
              后殿為麗景軒,面闊5間,單檐硬山頂,有東西配殿曰鳳光室、猗蘭館。慈禧入宮后曾居住儲秀宮后殿,并在此生下同治皇帝。光緒十年慈禧五十大壽時又移居儲秀宮,并將后殿定名為麗景軒。
              現為宮廷生活原狀陳列。
            撰稿人:張淑嫻

            儲秀宮

            內廷

            廣義即為宮廷。紫禁城范圍內可統(tǒng)稱內廷或大內。狹義講即為宮廷后部帝后生活區(qū)。

            翊坤宮

            穿堂

            工字殿前后殿之間的連接部分,又稱柱廊。

            體和殿

            配殿

            隆恩門內有東、西配殿各一座,黃琉璃瓦懸山頂,每座均面闊5間,進深2間,前附走廊。東配殿放置祝板,祝板是一塊一尺二見方的木板,上面用滿、漢兩種文字書寫著祭奠死者的祝文。西朝房是帝、后忌辰時喇嘛念經的場所。

            琉璃

            一種帶釉的陶制品。釉以鉛作助溶劑,以含鐵、銅、鈷、錳的礦物作著色劑,再配以石英而制成。明清皇家宮殿、宗教廟宇等,常以琉璃作建筑材料用。

            萬壽無疆

            典出《詩經·豳風·七月》:“稱彼兕觥,萬壽無疆!”意為在朝堂上捧舉起大酒杯,祝國君萬年長壽無盡。

            歇山頂

            歇山頂為中國古建筑屋頂式樣之一。由一條正脊、四條垂脊、四條戧脊組成,故亦稱九脊殿。又有單檐、重檐之分,重檐較單檐尊貴。

            面闊

            間之寬稱面闊,即指古代建筑中平行于桁檁方向,且位于同一直線上相鄰兩根檐柱中心線線間的水平距離。各間寬度的總和稱通面闊。

            斗栱

            承托建筑物檐宇部分的構件。主要由方形的斗和弓形的栱經多重交叉組合而成。每一組合稱一攢。按安裝部位分科,位于柱頭上的稱柱頭科,位于屋角柱上的稱角科,分布于柱間部位的稱平身科。斗栱對屋檐有支撐和減震作用,也有較強的裝飾性,因此,多用于較高等級建筑上。斗栱發(fā)展至清代,被作為建筑模數使用,一座建筑的所有尺度均以斗口為單位,長度同于最下坐斗的開口大小。

            蘇式彩畫

            中國古代建筑彩畫的一種。源于江南蘇州地區(qū),故名。畫法靈活、生動,題材廣泛,多為祥獸花鳥、山水風景、人物故事。故宮花園及內廷建筑多飾以蘇式彩畫。蘇式彩畫從明代起即傳入宮廷,經幾百年的變化,與江南原有彩畫不同,尤其乾隆時期的蘇式彩畫,因色彩艷麗,裝飾華貴,又稱之為“官式蘇畫”。

            楠木

            楠木產自我國四川、云南、廣西、湖北、湖南等地,為常綠喬木,高十余丈,葉為長橢圓形。傳說這種木材水不能浸,蟻不能穴,南方人多用作棺木或牌匾。楠木美觀,但不如硬木華麗。

            萬字錦

            以“卍”字為中心向四外延伸所衍化出的多種形式的錦紋統(tǒng)稱“萬字錦”,是一種典型的中國傳統(tǒng)圖案。

            五蝠捧壽

            一種裝飾圖案。在圓形的壽字周圍環(huán)繞5只蝙蝠,利用蝠與福的諧音,寓吉祥福壽之意。

            步步錦

            古建筑門窗常用的欞條組合形式。其做法是用欞條拼成一個個長方形,上下左右對稱排列。欞條交接處做成尖榫,用膠粘牢。

            支摘窗

            亦稱和合窗,即上部可以支起,下部可以摘下之窗。其內亦有一層,上下均固定,但上部可依天氣變化用紗、用紙糊飾,下部安裝玻璃,以利室內采光。外層窗心多用燈籠錦、步步錦格心。故宮內支摘窗多用于內廷居住建筑及配房、值房等。

            裝修

            古建筑外檐和內檐的門窗、槅扇、隔斷、天花等木構件之統(tǒng)稱。以其所處的位置分為外檐裝修和內檐裝修,安裝在檐柱之間的裝修稱為“外檐裝修”,安裝在金柱之間的裝修稱為“內檐裝修”。外檐裝修包括槅扇、檻窗、橫披、簾架、風門等,內檐裝修則是室內的隔斷、屏風、落地罩及博古架等。

            明間

            古建筑術語。指建筑各面正中四根檐柱之內的空間,其兩側稱為次間。

            地屏

            屏風的一種,直接在室內地上陳設。

            寶座

            傳統(tǒng)家具中一種體型寬大的坐具,亦稱“御座”。明以后,隨著皇權制度的強化,寶座成為帝王御用坐具的代名詞,象征著帝王的權威。《明史》載,明神宗時,宦官馮保竊權,“帝御殿,保輒侍側”。當時的吏部都給事中雒遵進言:“保一侍從之仆,乃敢立天子寶座,文武群工拜天子耶,抑拜見中官耶?”將宦官立于寶座之側視為褻瀆皇權的大不敬行為。 寶座大多擺放在宮廷正殿明間的中心或顯要位置,單獨陳設,極少成對。在寶座的背后還要放置一個較大的座屏,兩邊放置甪端、香筒、仙鶴、蠟釬等器物,格外尊貴、莊嚴。皇帝端坐在寶座之上,俯視群臣,“君臨天下”,充分體現出帝王的權威,以達到“明制度,示等威”的目的。

            屏風

            屏風是我國古代室內的主要陳設器物。其最早的功能為擋風和遮避用。據《三禮圖》記載:“屏風之名出于漢世,故班固之書多言其物。”以后隨著工藝的進步,屏風逐漸由原來的實用品演進為實用性和裝飾性結合的工藝品,成為古人居室內具有觀賞性的陳設家具。屏風在清代發(fā)展尤盛,無論是所用材料還是工藝技術都達到了歷史最高水平。

            透雕

            雕刻技法之一。一種是在浮雕的基礎上鏤空背景部分,有單面雕、雙面雕之分。另一種介于圓雕和浮雕之間,常用于民間床、窗、梁、護板的雕刻中。

            纏枝

            中國傳統(tǒng)裝飾花紋之一。所繪花朵系以植物的枝干或蔓藤作骨架,枝葉相互纏繞,構成四方連續(xù)或二方連續(xù)的圖案,統(tǒng)一中寓變化。有纏枝蓮、纏枝菊、纏枝牡丹和纏枝寶相花等多種紋樣。

            葡萄紋

            葡萄本非中國內地所產,系由西域傳來。《齊民要術》曰:“漢武帝使張騫到大宛,取葡萄實,如離宮別館旁盡種之。” 葡萄紋在內地圖案裝飾藝術中最早見于東漢,到了唐代,葡萄紋在工藝美術領域里已普遍流行。葡萄蔓延的枝條和豐碩的果實象征著“富貴長壽”,深受人們的喜愛。

            落地罩

            古建筑內檐裝修木雕花罩的一種。凡從地上一直到梁(或枋)的花罩都可稱為落地罩。其形式主要有3種:①沿兩側木柱和梁(枋)形成的不同方向的三條邊上均有裝飾,兩側的木雕一般都坐落在木雕須彌座上。②兩側木柱上安裝隔扇、隔扇間,梁枋下安裝單邊罩,這種形式又叫“隔扇罩”。③在柱梁間滿飾木雕或用木欞條組成圖案,中間部位留出幾何形洞口,這類落地罩常按洞口的形狀定名,如圓形洞口的稱“圓光罩”。

            暖閣

            暖閣即以槅扇門、隔斷板、天花板等在殿堂內建的小屋。

            硬山頂

            中國古建筑屋頂形式之一。屋頂分前后兩坡,兩端與山墻平齊,顯得質樸堅固。

            麗景軒

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