間之寬稱(chēng)面闊，即指古代建筑中平行于桁檁方向，且位于同一直線(xiàn)上相鄰兩根檐柱中心線(xiàn)線(xiàn)間的水平距離。各間寬度的總和稱(chēng)通面闊。

指建筑物縱深各間的長(zhǎng)度。即位于同一直線(xiàn)上相鄰兩柱中心線(xiàn)間的水平距離。各間進(jìn)深總和稱(chēng)通進(jìn)深。

一種帶釉的陶制品。釉以鉛作助溶劑，以含鐵、銅、鈷、錳的礦物作著色劑，再配以石英而制成。明清皇家宮殿、宗教廟宇等，常以琉璃作建筑材料用。

歇山頂為中國(guó)古建筑屋頂式樣之一。由一條正脊、四條垂脊、四條戧脊組成，故亦稱(chēng)九脊殿。又有單檐、重檐之分，重檐較單檐尊貴。

須彌座，又名“金剛座”、“須彌壇”，源自印度，系安置佛、菩薩像的臺(tái)座。須彌即指須彌山，在印度古代傳說(shuō)中，須彌山是世界的中心。另一說(shuō)指喜馬拉雅山（又名大雪山）。用須彌山做底，以顯示佛的神圣偉大。我國(guó)最早的須彌座見(jiàn)于云岡北魏石窟，是一種上下出澀、中為束腰的形式。迨至唐、宋，上下澀加多，且有蓮瓣之類(lèi)為飾，束腰部分顯著加高，并有束腰柱子（蜀柱）將之分割成若干段落，這類(lèi)形制在宋代叫做“隔身版柱造”。但宋代南方有的不用束腰柱子，而用鼓凸出的曲線(xiàn)。唐塔上出現(xiàn)兩層用須彌座作承托的佛像、塔幢、壇臺(tái)、神龕、家具以至古玩與假山。須彌座已從神圣尊貴之物，發(fā)展成為由土襯、圭角、下枋、下梟、束腰、上梟和上枋等部分組成一種疊澀（線(xiàn)腳）很多的建筑基座的裝飾形式，通常用于尊貴的建筑物基座。后來(lái)一些家具，如屏風(fēng)之類(lèi)的底座也經(jīng)常采用這種形式。

建筑物前的臺(tái)座。

將兩座建筑物從中間聯(lián)系起來(lái)的廊房。

隆恩門(mén)內(nèi)有東、西配殿各一座，黃琉璃瓦懸山頂，每座均面闊5間，進(jìn)深2間，前附走廊。東配殿放置祝板，祝板是一塊一尺二見(jiàn)方的木板，上面用滿(mǎn)、漢兩種文字書(shū)寫(xiě)著祭奠死者的祝文。西朝房是帝、后忌辰時(shí)喇嘛念經(jīng)的場(chǎng)所。

文華殿在太和殿之左，協(xié)和門(mén)之外，明嘉靖朝以前為皇帝之便殿，以后用為皇帝講經(jīng)筵之所。清襲明制。明中期，這里是皇太子攝政之地。明光宗崩，大臣劉一燝、楊漣等將皇太子從乾清宮扶至文華殿，遵其前制故。

皇后、皇貴妃、貴妃、妃的生日。

明代洪武年定，凡正旦、冬至、皇后千秋前一日，女官設(shè)皇后御座于坤寧宮中，并陳香案、儀仗、女樂(lè)等于丹陛及丹墀東西，命班首拜于中道之東西，眾命婦拜于東西丹墀內(nèi)北向。屆時(shí)，皇后具服而出，奏樂(lè)升座，眾命婦首先齊拜，再分作若干班，進(jìn)賀箋并贊拜，最后皇后在贊樂(lè)聲中降座還宮，禮畢。

李自成（1606—1645年），本名鴻基，陜西米脂人。出身農(nóng)民家庭，明崇禎三年（1630年）率眾起義，成為農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖。后為闖王高迎祥部下。崇禎九年（1636年）高迎祥犧牲，繼稱(chēng)闖王。根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，他提出“均田免糧”的口號(hào),受到百姓的一致?lián)泶鳌３绲澥辏?643年）在襄陽(yáng)建立政權(quán)，稱(chēng)新順王。同年在河南汝州（今臨汝）擊敗明陜西總督孫傳庭部，旋即進(jìn)兵西安。崇禎十七年（1644年）正月建立大順政權(quán)，年號(hào)永昌。不久攻克北京，明亡。其后，由于農(nóng)民起義軍的將領(lǐng)們犯了驕傲自滿(mǎn)的錯(cuò)誤以及鎮(zhèn)守山海關(guān)的吳三桂引清兵入關(guān)等原因，起義軍失利，退出京城。李自成率部轉(zhuǎn)至河南、陜西一帶與清軍對(duì)抗。永昌二年（清順治二年，1645年）李自成在湖北通山九宮山被地主武裝殺害。

多爾袞（1612—1650年），滿(mǎn)洲人，愛(ài)新覺(jué)羅氏，努爾哈赤第十四子，清代杰出的軍事家、政治家。明萬(wàn)歷四十年十月廿五日(1612年11月17日)生于赫?qǐng)D阿拉(今遼寧新賓老城)。后金天命五年（1620年）與弟多鐸被合立為一個(gè)和碩額真，同掌一旗。天命十一年(1626年)晉封貝勒。跟從皇太極征蒙古、入明邊。天聰五年(1631年)，后金初設(shè)六部，受命掌吏部。天聰七年(1633年)進(jìn)言皇太極，力主先征明后伐蒙古，被采納。崇德元年(1636年)晉封和碩睿親王。同年跟從皇太極進(jìn)兵朝鮮，迫使朝鮮國(guó)王李倧請(qǐng)降。崇德三年(1638年)，與揚(yáng)武大將軍岳托共同大舉入關(guān)攻明，20余戰(zhàn)皆捷，克城40余座。崇德五年(1640年)起，率兵參加松錦之戰(zhàn)，與濟(jì)爾哈朗輪流充任前方統(tǒng)帥，后獲松錦大捷。崇德八年(1643年)，皇太極卒，多爾袞欲爭(zhēng)帝位未成，力主立皇太極幼子福臨為帝(即順治)，與濟(jì)爾哈朗聯(lián)合輔政，實(shí)掌軍政大權(quán)。順治元年(1644年)入關(guān)大敗明軍和李自成大順軍并占領(lǐng)北京，遷都于此。隨后主持創(chuàng)建了清代入關(guān)后的各項(xiàng)制度，封號(hào)加至皇父攝政王。順治七年十二月初九(1650年12月31日)病卒于喀喇城(今河北承德市郊)，年僅39歲。追尊為誠(chéng)敬義皇帝，廟號(hào)成宗。不久，追論其生前謀逆罪，被削爵。乾隆四十三年(1778年)，復(fù)睿親王封號(hào)。

爵位名。其名始于南朝末期。隋代以皇帝的伯叔兄弟和皇子為親王，唐代以皇帝的兄弟和皇子為親王，宋明各代一般因襲不改。清代宗室封爵的第一級(jí)稱(chēng)為和碩親王，主要用以封皇子，蒙古貴族亦有封親王者。

滿(mǎn)語(yǔ)，也作“筆帖黑色”。清入關(guān)前稱(chēng)有學(xué)問(wèn)的人為“巴克什”，天聰五年（1631年）改為“筆帖式”，意為辦理文件、文書(shū)的人。清各部院、內(nèi)行衙署均有設(shè)置，主要掌管翻譯滿(mǎn)漢奏章文書(shū)、記錄檔案文書(shū)等事宜。約在天聰末崇德初，刑部筆帖式已從事匯集整理、登記存檔已審結(jié)案件的工作，以備隨時(shí)參考利用；國(guó)史院筆帖式要定期將重要的刑部檔案記入國(guó)史檔冊(cè)。清入關(guān)后，國(guó)家制度日臻完善，政務(wù)活動(dòng)急劇增加，文書(shū)檔案工作也日漸繁雜，清政府遂在各衙門(mén)廣置筆帖式。筆帖式為國(guó)家正式官員，有品級(jí)。早年有五、六品者。雍正以后除極少數(shù)主事銜筆帖式為六品外，一般為七、八、九品。筆帖式升遷較為容易，速度較快，被稱(chēng)為“八旗出身之路”。

此種紙因產(chǎn)地得名。開(kāi)化即今浙江省西部開(kāi)化縣，明清時(shí)屬浙江衢州府。無(wú)簾紋是開(kāi)化紙最大的特點(diǎn)。又有“開(kāi)化榜紙”較此為厚。

永樂(lè)五年(1407年)完成，收國(guó)內(nèi)各種書(shū)籍，分類(lèi)編纂為二萬(wàn)二千八百七十七卷，共達(dá)3.7億多字。可惜在1860年英法聯(lián)軍、1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)，遭到侵略軍毀滅性的野蠻破壞，有的被兵馬踐踏或焚燒，有的被掠往外國(guó)，現(xiàn)仍藏于國(guó)外的圖書(shū)館、博物館。這部無(wú)價(jià)的文化瑰寶被摧毀殆盡。據(jù)近數(shù)十年尋覓，存世者僅有810卷，其中有大半尚在日本、美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)等國(guó)家書(shū)柜或庫(kù)房中。

即活字本。清乾隆三十八年（1773年）修《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)，館臣輯《永樂(lè)大典》中之佚書(shū)，并將其中善本交武英殿刊印。因種類(lèi)繁多，耗費(fèi)巨大，主管刻書(shū)事務(wù)的大臣金簡(jiǎn)乃建議刻制棗木活字?jǐn)[印書(shū)籍。乾隆帝準(zhǔn)其所請(qǐng)，并以“活字”不雅，賜名“聚珍”。為此，制成大小活字25萬(wàn)余枚，既經(jīng)濟(jì)又簡(jiǎn)便，事半而功倍。乾、嘉時(shí)共排印書(shū)籍140余種，其中134種與先行雕版的4種合為叢書(shū)《武英殿聚珍版書(shū)》，其余為單行。該叢書(shū)后由江南五省翻刻，已非活字，后人以“外聚珍本”加以區(qū)別。此外，中華書(shū)局創(chuàng)制仿宋體鉛字，排印書(shū)籍稱(chēng)“聚珍仿宋本”。

是把兩部以上的書(shū)合在一起出版，再統(tǒng)命以新書(shū)名的書(shū)。按所包括的書(shū)之性質(zhì)劃分，又可以分為幾種類(lèi)型。我國(guó)古籍中常用的分類(lèi)法是把書(shū)分為經(jīng)、史、子、集四大部分，一部叢書(shū)所收子目書(shū)包含其中兩個(gè)部類(lèi)以上的稱(chēng)為匯編叢書(shū)，如《四部叢刊》；子目書(shū)都是屬于一個(gè)部類(lèi)的，稱(chēng)類(lèi)編叢書(shū)，如《二十四史》，24種書(shū)都是屬于史部的，如《二十二子》，22種書(shū)都是屬于子部的；所收子目書(shū)都是一個(gè)人著的稱(chēng)自著叢書(shū)，如《曹月川先生遺書(shū)》；所收的子目書(shū)的著者都是某一個(gè)地方的，或內(nèi)容都是關(guān)于某一地方的，稱(chēng)郡邑叢書(shū)，如《遼海叢書(shū)》。中國(guó)的叢書(shū)始創(chuàng)于南宋，俞鼎孫、俞經(jīng)的《儒學(xué)警語(yǔ)》是最早的一部。