璽印是憑證工具之一。國(guó)家、官吏與個(gè)人在社會(huì)生活中皆須以印記為憑證,于是官、私璽印產(chǎn)生了。璽印大約始自東周,代代相承,未曾間斷,完其發(fā)展。
璽印是憑證工具之一。國(guó)家、官吏與個(gè)人在社會(huì)生活中皆須以印記為憑證,于是官、私璽印產(chǎn)生了。璽印大約始自東周,代代相承,未曾間斷,完其發(fā)展。
璽印是憑證工具之一。國(guó)家、官吏與個(gè)人在社會(huì)生活中皆須以印記為憑證,于是官、私璽印產(chǎn)生了。璽印大約始自東周,代代相承,未曾間斷,完其發(fā)展,可分四期:
1、散制作期:傳世的出土古璽印最早為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的制作,印體有大小、方圓、一二三層之分,頂端作小鼻紐者最多,印文有三晉、齊、楚等國(guó)古文,布局疏朗,錯(cuò)落有致。
2、形制統(tǒng)一期:秦漢魏晉皆有統(tǒng)一印制,南北朝因之。皇帝專(zhuān)用玉質(zhì),稱(chēng)璽,余者用銅,稱(chēng)印。這段時(shí)間之印章有大小方圓、長(zhǎng)方等等形式,印體日漸厚重,以鼻紐、龜紐居多。印文形式秦代刻陰文小篆,有界格,兩漢魏晉的入印篆書(shū)方圓俱備,被作為典范,稱(chēng)為謬篆。此外有鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)及與其相類(lèi)之文字,印文外加裝飾及有形印皆為東漢所常見(jiàn)。南北朝印章繼承魏晉之作,饒有古趣。
3、發(fā)展變化期:隋唐以后印體增大,鼻紐變成小長(zhǎng)方形把手,直至增高成上小下寬之柱形柄。官印文字皆作陽(yáng)文,由細(xì)筆微曲之唐篆變化為九疊篆,還有以西晉文、蒙文、滿文和滿漢篆書(shū)合文入印者,印邊日漸增闊,布局日趨豐滿,筆劃與空白日趨均勻。清宮的二十五寶璽為乾隆十一年(1746年)所完成,是專(zhuān)用于國(guó)事的傳國(guó)寶,除一金一檀木外余皆玉質(zhì),體積碩大,作各式龍紐,為前世所無(wú),璽文有滿文、滿漢篆書(shū)合文。其它大小寶璽多為石質(zhì),乃御筆和賞鑒所用,其性質(zhì)屬私印閑章,惟石料、制紐皆極精美,具莊重珍貴的特點(diǎn)。
4、繼往開(kāi)來(lái)期:明清私印以石料所作為多,有少量牙角竹木之作,取代了銅質(zhì)印章。印文主要由書(shū)畫(huà)家親自提刀,或由治印家鐫刻,他們皆以秦漢六朝古印為宗,創(chuàng)造出個(gè)人風(fēng)格,如明文何,清浙徽派諸家,晚清趙之謙、吳昌碩都是名聲顯赫的大家,他們不僅為中國(guó)璽印的歷史寫(xiě)下了燦爛的篇章,而對(duì)東方鄰國(guó)篆刻藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了良好的影響。