“鄭于鶴雕塑藝術(shù)展”在故宮博物院開幕
“鄭于鶴雕塑藝術(shù)展”在故宮博物院開幕
2014-12-30
2014年12月30日下午,“鄭于鶴雕塑藝術(shù)展開幕式暨作品捐贈儀式”在故宮博物院神武門展廳舉行。我國著名雕塑藝術(shù)家、國家博物館研究館員鄭于鶴,國家博物館黨委書記、副館長黃振春,故宮博物院副院長馮乃恩出席儀式并致辭,故宮博物院副院長婁瑋主持。當(dāng)日,鄭于鶴先生將5件(套)代表性雕塑作品無償捐贈故宮博物院,并參加了基于此次展覽的學(xué)術(shù)研討會。
“鄭于鶴雕塑藝術(shù)展”共展出160余件(套)雕塑及繪畫作品,全面系統(tǒng)地展示鄭于鶴先生六十余年藝術(shù)創(chuàng)作的主要作品。展覽按照作品的創(chuàng)作時間和品類的脈絡(luò)展開,大致分為早期小型彩塑作品、中型圓雕及壁飾作品、書畫作品及近年來創(chuàng)作的佛教題材大型圓雕及浮雕的小稿四個部分。展覽位于神武門城樓之上,居高臨下、視野開闊,環(huán)境古樸端莊。展廳內(nèi)部基于古建筑的文化氛圍及展品的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計,強(qiáng)調(diào)色彩、材質(zhì)、肌理的微妙對比變化,采用了特殊的配光、調(diào)光等藝術(shù)手段,塑造出獨(dú)特、具有學(xué)術(shù)氣息的展覽氛圍,給觀者以淡雅肅穆的感受。
鄭于鶴先生是一位身跨雕塑、繪畫等多個領(lǐng)域的著名藝術(shù)家,從事雕塑藝術(shù)創(chuàng)作六十余年,勤奮不輟,勇于創(chuàng)新,在繼承中國傳統(tǒng)泥塑技巧的基礎(chǔ)上,博采眾家之長,不斷完善自身雕塑藝術(shù)語言,對傳統(tǒng)泥塑藝術(shù)表現(xiàn)樣式做了多樣化的探索,創(chuàng)造出了獨(dú)具特色、廣受歡迎的彩塑藝術(shù)風(fēng)貌。
本次展覽于2015年1月31日結(jié)束。展覽不單獨(dú)售票,觀眾持故宮博物院門票可免費(fèi)參觀。
鄭于鶴先生簡介
鄭于鶴先生,1934年出生于江蘇徐州。他的雕塑創(chuàng)作脫胎于天津“泥人張”彩塑藝術(shù)。1952年經(jīng)舅父李可染先生推薦,師從天津“泥人張”后人張景祜先生學(xué)習(xí)泥塑,熟練掌握了中國傳統(tǒng)彩塑的技巧,繼承了“泥人張”寫實(shí)造型與色彩并重的塑造傳統(tǒng)。但他未完全模仿“泥人張”作品的表現(xiàn)形式,而是在保留民間藝術(shù)善于夸張、裝飾等特性的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)借鑒現(xiàn)實(shí)主義的造型藝術(shù)及近代西方繪畫、雕塑、裝飾等藝術(shù)之流派,注重把自己對生活的感受表達(dá)并結(jié)合在作品中。
著名美術(shù)史家、書法家黃苗子先生曾撰文評價鄭于鶴:“在彩塑技法基礎(chǔ)上,多方面吸收和借鑒,運(yùn)用在統(tǒng)一的風(fēng)格中,張景祜的早期學(xué)生鄭于鶴在這方面取得了相當(dāng)?shù)某煽儭?yīng)該說他從大膽創(chuàng)新,熱愛民間玩具的粗獷、夸張,追求更多的浪漫主義想象,嘗試多種裝飾手法……這樣走過來,經(jīng)過摸索逐漸形成了自己的風(fēng)格。”
1972年,外交部將鄭于鶴彩塑印刷品作為禮品贈予首次訪華的美國總統(tǒng)尼克松。至上世紀(jì)70年代末,鄭于鶴先生的泥塑作品重視刻畫人物的身份、性格、動態(tài),小中見大,神韻生動,極富情趣。代表作有《年年有余》、《地球?yàn)槭裁词菆A的》、《盤山虎妞》、《燕山虎娃》、《天涯海花》、《野豬林》、《川藏娃娃》《成昆線上》、《心心相印》等。
上世紀(jì)80年代,鄭于鶴先生進(jìn)一步拓展了藝術(shù)創(chuàng)作的思路,沖破泥塑材料的單一,擴(kuò)大對多種材料及造型語言的運(yùn)用,轉(zhuǎn)向?qū)χ小⒋笮偷袼茏髌返膭?chuàng)作,作品風(fēng)格令人面目一新,逐漸形成了自己新的藝術(shù)風(fēng)格。他用擬人化的藝術(shù)手法表現(xiàn)生肖靈性及特點(diǎn),將十二生肖分為雌雄相配,創(chuàng)作出的生肖作品更加惟妙惟肖。高達(dá)數(shù)米的萬佛園佛教群像雕塑,由青銅制成,給人以強(qiáng)烈的視覺觀感。
“鄭于鶴雕塑藝術(shù)展”共展出160余件(套)雕塑及繪畫作品,全面系統(tǒng)地展示鄭于鶴先生六十余年藝術(shù)創(chuàng)作的主要作品。展覽按照作品的創(chuàng)作時間和品類的脈絡(luò)展開,大致分為早期小型彩塑作品、中型圓雕及壁飾作品、書畫作品及近年來創(chuàng)作的佛教題材大型圓雕及浮雕的小稿四個部分。展覽位于神武門城樓之上,居高臨下、視野開闊,環(huán)境古樸端莊。展廳內(nèi)部基于古建筑的文化氛圍及展品的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計,強(qiáng)調(diào)色彩、材質(zhì)、肌理的微妙對比變化,采用了特殊的配光、調(diào)光等藝術(shù)手段,塑造出獨(dú)特、具有學(xué)術(shù)氣息的展覽氛圍,給觀者以淡雅肅穆的感受。
鄭于鶴先生是一位身跨雕塑、繪畫等多個領(lǐng)域的著名藝術(shù)家,從事雕塑藝術(shù)創(chuàng)作六十余年,勤奮不輟,勇于創(chuàng)新,在繼承中國傳統(tǒng)泥塑技巧的基礎(chǔ)上,博采眾家之長,不斷完善自身雕塑藝術(shù)語言,對傳統(tǒng)泥塑藝術(shù)表現(xiàn)樣式做了多樣化的探索,創(chuàng)造出了獨(dú)具特色、廣受歡迎的彩塑藝術(shù)風(fēng)貌。
本次展覽于2015年1月31日結(jié)束。展覽不單獨(dú)售票,觀眾持故宮博物院門票可免費(fèi)參觀。
鄭于鶴先生簡介
鄭于鶴先生,1934年出生于江蘇徐州。他的雕塑創(chuàng)作脫胎于天津“泥人張”彩塑藝術(shù)。1952年經(jīng)舅父李可染先生推薦,師從天津“泥人張”后人張景祜先生學(xué)習(xí)泥塑,熟練掌握了中國傳統(tǒng)彩塑的技巧,繼承了“泥人張”寫實(shí)造型與色彩并重的塑造傳統(tǒng)。但他未完全模仿“泥人張”作品的表現(xiàn)形式,而是在保留民間藝術(shù)善于夸張、裝飾等特性的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)借鑒現(xiàn)實(shí)主義的造型藝術(shù)及近代西方繪畫、雕塑、裝飾等藝術(shù)之流派,注重把自己對生活的感受表達(dá)并結(jié)合在作品中。
著名美術(shù)史家、書法家黃苗子先生曾撰文評價鄭于鶴:“在彩塑技法基礎(chǔ)上,多方面吸收和借鑒,運(yùn)用在統(tǒng)一的風(fēng)格中,張景祜的早期學(xué)生鄭于鶴在這方面取得了相當(dāng)?shù)某煽儭?yīng)該說他從大膽創(chuàng)新,熱愛民間玩具的粗獷、夸張,追求更多的浪漫主義想象,嘗試多種裝飾手法……這樣走過來,經(jīng)過摸索逐漸形成了自己的風(fēng)格。”
1972年,外交部將鄭于鶴彩塑印刷品作為禮品贈予首次訪華的美國總統(tǒng)尼克松。至上世紀(jì)70年代末,鄭于鶴先生的泥塑作品重視刻畫人物的身份、性格、動態(tài),小中見大,神韻生動,極富情趣。代表作有《年年有余》、《地球?yàn)槭裁词菆A的》、《盤山虎妞》、《燕山虎娃》、《天涯海花》、《野豬林》、《川藏娃娃》《成昆線上》、《心心相印》等。
上世紀(jì)80年代,鄭于鶴先生進(jìn)一步拓展了藝術(shù)創(chuàng)作的思路,沖破泥塑材料的單一,擴(kuò)大對多種材料及造型語言的運(yùn)用,轉(zhuǎn)向?qū)χ小⒋笮偷袼茏髌返膭?chuàng)作,作品風(fēng)格令人面目一新,逐漸形成了自己新的藝術(shù)風(fēng)格。他用擬人化的藝術(shù)手法表現(xiàn)生肖靈性及特點(diǎn),將十二生肖分為雌雄相配,創(chuàng)作出的生肖作品更加惟妙惟肖。高達(dá)數(shù)米的萬佛園佛教群像雕塑,由青銅制成,給人以強(qiáng)烈的視覺觀感。