“清代禹之鼎肖像畫展”在延禧宮展出
“清代禹之鼎肖像畫展”在延禧宮展出
2006-03-10
自2006年3月10日至9月5日,由我院古書畫研究中心主辦的“必逢佳士亦寫真——清代禹之鼎肖像畫展”在延禧宮展出。這是在故宮內首次舉辦古代肖像畫家的個人展。
肖像畫又稱“寫真”、“傳神”或“寫照”。在中國藝術史上,肖像畫并不居主流位置,尤其是在文人畫統治的畫壇,肖像畫“寫貌留影”的實用價值被認為遠遠超過其藝術價值。肖像畫家往往活動于民間,地位較低下。只有那些優秀且又有機遇結交文人士大夫的肖像畫家才有可能在歷史文獻中留下簡單的記載,清代禹之鼎就是其中最具代表性的畫家。
禹之鼎(1647—1716年尚在),字尚吉,號慎齋,原藉江蘇興化,后移居江都(今江蘇揚州)。他出身微賤,后以畫肖像著稱于鄉里,曾為吳偉業、汪懋麟等名公朝臣畫像。可能由于后者的引見,禹之鼎曾在康熙年間供奉內廷,授鴻臚寺序班,還曾隨冊使出使琉球。他大概在康熙二十九年(1690年)辭官,但一生中大部分時間還是在京城度過的。由其作品可見,禹之鼎名滿京城后,“一時都下名公通人描畫殆遍”,如汪懋麟﹑姜宸英﹑高士奇﹑納蘭性德﹑朱彝尊﹑喬萊﹑王士禛﹑王原祁﹑湯右曾﹑宋犖等。他的作品不僅是一幅幅生動逼真的畫像,反映了當時文臣之間的交往聚會,而且為后人的研究提供了珍貴的圖像資料。
本次展覽基于以往的研究成果和目前的研究需要,精選出禹之鼎作品28件套,其中包括《王士禛放鷴圖》卷、《蠶尾山圖》卷、《西郊尋梅圖》軸等。
肖像畫又稱“寫真”、“傳神”或“寫照”。在中國藝術史上,肖像畫并不居主流位置,尤其是在文人畫統治的畫壇,肖像畫“寫貌留影”的實用價值被認為遠遠超過其藝術價值。肖像畫家往往活動于民間,地位較低下。只有那些優秀且又有機遇結交文人士大夫的肖像畫家才有可能在歷史文獻中留下簡單的記載,清代禹之鼎就是其中最具代表性的畫家。
禹之鼎(1647—1716年尚在),字尚吉,號慎齋,原藉江蘇興化,后移居江都(今江蘇揚州)。他出身微賤,后以畫肖像著稱于鄉里,曾為吳偉業、汪懋麟等名公朝臣畫像。可能由于后者的引見,禹之鼎曾在康熙年間供奉內廷,授鴻臚寺序班,還曾隨冊使出使琉球。他大概在康熙二十九年(1690年)辭官,但一生中大部分時間還是在京城度過的。由其作品可見,禹之鼎名滿京城后,“一時都下名公通人描畫殆遍”,如汪懋麟﹑姜宸英﹑高士奇﹑納蘭性德﹑朱彝尊﹑喬萊﹑王士禛﹑王原祁﹑湯右曾﹑宋犖等。他的作品不僅是一幅幅生動逼真的畫像,反映了當時文臣之間的交往聚會,而且為后人的研究提供了珍貴的圖像資料。
本次展覽基于以往的研究成果和目前的研究需要,精選出禹之鼎作品28件套,其中包括《王士禛放鷴圖》卷、《蠶尾山圖》卷、《西郊尋梅圖》軸等。