2019年11月22日下午在第二會議室，故宮博物院故宮研究院邀請北京大學歷史學系教授，中國古代史研究中心主任陳蘇鎮(zhèn)教授做了一場題為“兩漢魏晉的宮禁格局與宮廷政治”的講座。此次講座是故宮博物院故宮研究院與北京大學人文社會科學研究院攜手舉辦的“北京大學系列學術講座”第二講——故宮研究院第七十講。講座由故宮研究室副主任王子林主持。北京大學人文社會科學研究院訪問教授、日本就實大學人文科學部教授、著名歷史學家李開元先生作為特邀嘉賓也來到講座現場。來自院內的多部門同事及院外聽眾聆聽了講座。

 主講人：陳蘇鎮(zhèn)

　　皇宮是中國古代最高權力機構所在，宮內的權力結構和政治運作與宮禁格局密切相關。陳蘇鎮(zhèn)老師首先介紹了以往專家的觀點認為皇宮內部分宮、省兩個區(qū)域。兩漢魏晉的皇宮都有宮中、殿中、禁中三個區(qū)域，每個區(qū)域都有宮墻環(huán)繞，分別由宮門、殿門、禁門出入。皇家建筑式樣有殿、室、房、箱、階、庭等，殿是最大也最重要的空間。和明清時候的殿不一樣，秦漢的殿都是向南敞開的大堂，沒有墻也沒有門，只有欄桿，殿式的建筑外的院子叫“庭”也可以叫做“中庭”，皇宮中最重要的空間就是“殿”和“庭”，是權力集中的區(qū)域。儒家經典特別是理學《儀禮》；鄭玄的《儀禮注》；宋人李如圭的《儀禮釋宮》；清人江永的《儀禮釋宮增注》讓我們認識了兩漢時期殿式建筑的布局。

　　宮中的各種機構分布在不同區(qū)域，承擔著不同事務。其權力的大小和對最高決策過程的影響，往往取決于其所在的區(qū)域和與皇帝的空間距離。兩漢魏晉時期，皇帝身邊的士人、外戚、宦官等勢力間復雜的政治關系和權力爭奪，常與宮禁制度的變化有關。陳蘇鎮(zhèn)老師利用文獻史料、考古發(fā)掘信息和大量的細節(jié)考證，詳細考察了西漢未央宮、東漢南北宮以及魏晉洛陽宮的建筑格局。將四個王朝錯綜復雜的宮廷政治通過空間結構的解讀，揭示了空間結構的變化對職官制度，侍衛(wèi)制度，宦官制度，外戚制度，宮禁制度，行政制度等的影響。

　　“禁中”“殿中”和“宮中”是三種不同宮禁等級的區(qū)域。西漢未央宮的前殿、宣室、承明、溫室四殿自南向北依次排布于未央宮中心，其中前殿面積最大。用于大朝會、拜皇后、拜三公、皇帝喪禮等大型禮儀活動。漢武帝做事攬權，權力由承明殿逐漸擴大形成殿中機構，人員也跟著增加從而形成了中朝。

　　東漢南北宮皆呈“囙”字形,兩宮中心偏西。比肩相鄰，由于皇帝小，皇后均搬到“西宮”而權力也同時轉到了“西宮”。此時太后“臨朝”和皇帝“親政”兩種狀態(tài)轉換，表現為最高權力在“東宮”和“西宮”之間的轉換。同時由于太后攝政，權力主要集中在禁中區(qū)域，官宦干政、外戚專員掌權的特點在這個時期顯著。

　　魏晉洛陽宮宮城是在東漢北宮的基礎上重建。為了避免宦官和外戚干政的惡劣影響，魏晉時候皇帝在制度上做出了相應的調整。宮內沒有東西宮的制度，皇帝聽政在太極殿旁的東堂，由此中書等官員辦事方便，權力與西漢時期一樣集中在殿中機構。同時為了避免宦官當政，曾經一度將宦官殺絕，取而代之的是郎官進入禁中接替宦官的工作。后期考慮到處理一些日常事務士人也不方便，又啟用宦官制度但明確規(guī)定宦官職位不得超出一定范疇。

　　此次講座內容豐富，學術氣氛濃厚，現場氣氛十分活躍。王子林副主任最后總結道，陳老師將四個時代的政治關系和宮禁格局之間的關系梳理地很清晰。將四個王朝錯綜復雜的宮廷政治通過空間結構的解讀，結合文獻，禮制的考證和考古遺址的再認識，揭示了職官制度，侍衛(wèi)制度，宦官制度，外戚制度，宮禁制度，行政制度等如何在宮禁空間中生存與運行。為我們還原了一個真實的兩漢魏晉的宮廷制度。

　　翔實地闡述了兩漢魏晉的宮禁空間，就像身臨其境一樣。哪里是皇帝處理政務的地方，哪里是皇帝睡覺的地方，哪里是宦官活動區(qū)，哪里是太后區(qū)，哪里是殿中，哪里是禁中。外戚為什么能專政？宦官為什么能專政？士人為什么能協(xié)助皇帝處理政務？空間與權力交織在一起，脈絡清晰，為我們上了一堂精彩的歷史課、考古課、宮殿建筑的課程。

　　講座后與會嘉賓以及其他在場聽眾進行了熱烈的討論。

講座現場