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          2. 【講座報(bào)道】故宮研究院與北大文研院合作舉辦“北京大學(xué)系列學(xué)術(shù)講座”之一 荊軻刺秦王:《史記》中的口述史學(xué)講座報(bào)道
            【講座報(bào)道】故宮研究院與北大文研院合作舉辦“北京大學(xué)系列學(xué)術(shù)講座”之一 荊軻刺秦王:《史記》中的口述史學(xué)講座報(bào)道
            【講座報(bào)道】故宮研究院與北大文研院合作舉辦“北京大學(xué)系列學(xué)術(shù)講座”之一 荊軻刺秦王:《史記》中的口述史學(xué)講座報(bào)道
            時(shí)間:2019-11-29

            背景:2019年10月20日下午在故宮博物院建福宮花園敬勝齋召開戰(zhàn)略合作座談會(huì),并簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議,啟動(dòng)戰(zhàn)略合作,深入開展文物保護(hù)與研究、人才培養(yǎng)等工作。會(huì)上,故宮博物院與北京大學(xué)簽署合作協(xié)議。以共建研究中心為平臺(tái),合作開展文博人才培養(yǎng)、文化遺產(chǎn)保護(hù)研究等工作。


              11月14日下午在紫禁書院,故宮研究院邀請(qǐng)北京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究院訪問教授、日本就實(shí)大學(xué)人文科學(xué)部教授、著名歷史學(xué)家李開元先生做了一場(chǎng)題為“荊軻刺秦王:《史記》中的口述史學(xué)”的講座。此次講座由故宮研究室副主任于慶祥主持,來自院內(nèi)外的同仁聆聽了講座。


              《史記》是經(jīng)典。在這部經(jīng)典中,荊軻刺秦王,與鴻門宴和項(xiàng)羽之死并列,是三篇膾炙人口的名文,千古傳頌,可謂是經(jīng)典中的經(jīng)典。不過,這三篇名文,因?yàn)樘剩恢笔艿街型鈱W(xué)者的質(zhì)疑:究竟是文學(xué)還是史學(xué),是虛構(gòu)還是紀(jì)實(shí),是太史公的秉筆直書還是神來之筆?新的研究表明,這三篇名文都是基于親歷者的口述寫成的紀(jì)實(shí)文學(xué),是中國口述史學(xué)的先驅(qū)。


              本次講座,李教授首先帶領(lǐng)大家先一起解讀了《史記》中的荊軻刺秦王的精彩片段,分析了史書中記載的幾個(gè)相關(guān)人物(秦王、荊軻、秦舞陽、夏無且)以及荊軻刺秦王的細(xì)節(jié),講到“荊軻顧笑武陽”、“秦王驚,自引而起”、“負(fù)劍”等動(dòng)作李教授還親自示范,富有戲劇舞臺(tái)效果。


              接著,對(duì)荊軻刺秦王的種種細(xì)節(jié)從歷史學(xué)的角度進(jìn)行了一一解讀:1.夏醫(yī)生是當(dāng)事人。《史記·刺客列傳》結(jié)尾處太史公曰“世言荊軻,其稱太子丹之命,「天雨粟,馬生角」也,太過。又言荊軻傷秦王,皆非也。始公孫季功、董生與夏無且游,具知其事,為余道之如是”從這句話可以看出公孫季功、董生與夏無且有交往,從夏無且那里得知事情的詳細(xì),公孫季功和董生又把這件事講給“余”(司馬遷之父司馬談)聽。2.講故事和聽故事的人。從上面話中我們可以得知(1)荊軻刺秦王時(shí)夏無且在現(xiàn)場(chǎng),是見證人。他親身經(jīng)歷了此事,并用藥箱投荊軻,事后得到賞賜。(2)夏無且是故事的講述者。(3)公孫季功和董生是轉(zhuǎn)述者(4)司馬談根據(jù)公孫季功和董生轉(zhuǎn)述寫成了荊軻刺秦王的故事。此外,《史記》原文“因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之”、“遂拔以擊荊軻,斷其左股。荊軻廢,乃引其匕首擿秦王,不中,中柱。秦王復(fù)擊軻,被八創(chuàng)。”從“左手”、“右手”、“左股”、“八創(chuàng)”這些詞匯交待十分詳細(xì) ,畫面感極強(qiáng),也符合一個(gè)從醫(yī)人員的對(duì)肢體的細(xì)致觀察,從側(cè)面反映了夏無且是此事的親歷者。由此看來荊軻刺秦王的故事是根據(jù)當(dāng)事人口述寫成的歷史記事,所以精彩到難以置信。3.“負(fù)劍”。李老師通過對(duì)秦始皇陵墓出土一號(hào)銅馬車御傭的仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)了秦朝人佩劍的方式,“負(fù)劍”問題迎刃而解。后來,李老師分析了荊軻刺秦王不成功的原因:1.荊軻劍術(shù)不精2.刺秦王者本是秦舞陽3.荊軻與秦舞陽臨時(shí)換了位置4.秦始皇體能好運(yùn)氣佳。


              最后,李老師結(jié)合歷史學(xué)的知識(shí)構(gòu)成即“3+N”的世界。三個(gè)基礎(chǔ)世界(史珍、史料、史書),《史記》屬于歷史學(xué)第三世界,當(dāng)事人口述是其史料來源之一,具有可靠的信托性。《史記》是文學(xué)與史學(xué)尚未分家時(shí)期的著作是 “諸子之別家”。講座結(jié)束后,聽眾與李老師進(jìn)行了深入交流互動(dòng)。針對(duì)假設(shè)秦王被荊軻刺死,歷史將如何演變問題,李老師做了自己的猜想,如果秦王被刺死,繼位的者有可能是公子扶蘇,秦統(tǒng)一天下的步伐可能放緩,但不會(huì)停止;如果秦王被刺死秦朝不會(huì)二世而亡,它的統(tǒng)治可那會(huì)延續(xù)幾代。


              李老師廣博的知識(shí)和深入淺出的分析,給我們研究開辟了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)歷史的視角。故宮與北大的合作,就是想把學(xué)術(shù)界新的研究方法引進(jìn)故宮,開闊故宮學(xué)術(shù)的視野,打開思路,邁向?qū)W術(shù)的前沿。


              李老師的講座作為故宮與北大簽署合作協(xié)議以來的第一場(chǎng)講座,雙方將以此為契機(jī)展開學(xué)術(shù)上的廣泛交流。早在10月份,故宮研究院就積極地與北大文研院進(jìn)行溝通,多次跟各位老師確認(rèn)講座時(shí)間、講座題目、講座內(nèi)容等具體問題,制定工作方案。人研院的老師更是熱情高漲,精心選派老師,把最優(yōu)秀的講座推送到故宮來,讓我們享受到了一場(chǎng)精神盛宴。


              此次講座現(xiàn)場(chǎng)氣氛十分活躍,特別是李老師聲情并茂的講解讓大家意猶未盡,達(dá)到了預(yù)期的效果。通過李老師的講解,我們對(duì)《史記》有了更深刻的了解,也使我們從另一個(gè)角度認(rèn)識(shí)歷史,對(duì)我們今后從事史學(xué)研究很有啟發(fā)意義。


              故宮研究院將與北京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究院展開密切交流,通力合作,共謀發(fā)展。
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