2016年6月23日至6月27日，國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“故宮博物院藏殷墟甲骨文整理與研究”項(xiàng)目組，由故宮古文獻(xiàn)研究所所長(zhǎng)王素帶隊(duì)，研究室任昉、呂冠軍、隋曉霖、王瑩、欒林，博士后楊楊、李延彥，器物部方斌、盧巖、見(jiàn)驊，資信部李凡等一行十二人，赴遼寧省大連市（旅順口區(qū)）進(jìn)行實(shí)地考察。在為期5天的考察工作中，項(xiàng)目組參觀博物館及愛(ài)國(guó)主義教育基地5處，尋訪名人故居2處，并與旅順博物館業(yè)務(wù)人員進(jìn)行了學(xué)術(shù)交流。
　　一  本次考察的主要目標(biāo)
　　遼寧省位于我國(guó)東北地區(qū)，其東南部的遼東半島伸入渤海與黃海之間，是溝通東北亞交通的重要樞紐。我們此次考察的目的地大連市，即位于該地。根據(jù)考古資料顯示，自新石器時(shí)代中期開(kāi)始，這里就已存在較早的文明形態(tài)，如長(zhǎng)海小珠山下層遺址、丹東東港后洼遺址等。從出土器物所反映的文化面貌來(lái)看，這里既有渡海而來(lái)的山東龍山文化，也存在南下的北方文化因素，在二者持續(xù)影響下，形成了具有特色的地方文化類(lèi)型。夏商時(shí)期，該地區(qū)受到中原文化的強(qiáng)勢(shì)影響，在商代晚期形成了一系列附屬于商王朝的地方政權(quán)。西周初期，周天子將肅慎、燕、亳（貊）視為是自己的北土。聯(lián)系文獻(xiàn)中箕子到達(dá)朝鮮半島的記載，可以看出遼東地區(qū)從華夏文明的早期階段，已被納入中華文明的大家庭。清晚期以來(lái)，隨著大連、旅順作為港口城市的興起，這里更成為與中國(guó)命運(yùn)息息相關(guān)的城市。
　　此次考察工作的主要目標(biāo)是：（1）通過(guò)與旅順博物館的學(xué)術(shù)交流，了解旅博甲骨之源流，學(xué)習(xí)旅博甲骨的整理經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)旅博甲骨的著錄出版經(jīng)驗(yàn)；（2）通過(guò)對(duì)羅振玉、大谷光瑞故居的尋訪，追憶羅振玉的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，尋找大谷光瑞中亞收集品流散的軌跡；（3）通過(guò)對(duì)大連漢墓博物館的參觀與考察，了解遼東半島先秦至秦漢時(shí)期的文化發(fā)展脈絡(luò)；（4）通過(guò)對(duì)東雞冠山炮臺(tái)、日俄監(jiān)獄舊址的考察，了解晚清時(shí)期日俄兩國(guó)在東北亞爭(zhēng)霸對(duì)中國(guó)人民造成的傷害，追思為民族解放作出貢獻(xiàn)的革命先烈；（5）通過(guò)對(duì)大連自然博物館的考察，了解與歷史研究相關(guān)的古生物及古地質(zhì)知識(shí)。項(xiàng)目組希望通過(guò)上述實(shí)地考察與學(xué)術(shù)交流，全面認(rèn)識(shí)和掌握院藏甲骨的歷史文化信息，促進(jìn)整理與研究工作的進(jìn)一步開(kāi)展。
　　二  本次考察的主要項(xiàng)目
　　本次考察的主要項(xiàng)目共有六個(gè)，現(xiàn)按時(shí)間先后記述如下。
　　（一）旅順博物館
　　旅順博物館是國(guó)內(nèi)大宗收藏殷墟甲骨的單位之一，數(shù)量達(dá)2200多片（《大陸現(xiàn)藏之甲骨文字》及《百年來(lái)甲骨文材料統(tǒng)計(jì)》誤記為2925片），主要為羅振玉舊藏，少數(shù)為日人巖間德也藏品。1945年蘇聯(lián)紅軍解放大連，羅振玉舊藏文物散失民間。上世紀(jì)50至60年代，旅博從民間收集羅氏舊藏文物六千多件，其中便包括了這批甲骨。旅博甲骨的時(shí)代一至五期皆有，內(nèi)容涉及殷商政治制度、王室結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、社會(huì)生活、方國(guó)地理、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教祭祀、文化禮制等方方面面，具有極高的文物價(jià)值、史料價(jià)值和學(xué)術(shù)史研究?jī)r(jià)值。可惜這批材料僅被《甲骨文合集》著錄587片（拓片533、摹本54）。2011年10月，中國(guó)社科院歷史研究所先秦史研究室主任暨甲骨學(xué)殷商史研究中心主任宋鎮(zhèn)豪與宮長(zhǎng)為二先生，專(zhuān)程赴旅博進(jìn)行甲骨藏品調(diào)查。2012年1月，中國(guó)社科院歷史研究所與旅順博物館聯(lián)合向全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室申報(bào)“旅順博物館藏殷墟甲骨文的整理與研究”國(guó)家社科基金課題，并被批準(zhǔn)立項(xiàng)。2014年10月，出版了項(xiàng)目成果《旅順博物館所藏甲骨》（全三冊(cè)）。
　　6月24日上午，項(xiàng)目組考察與學(xué)術(shù)交流活動(dòng)在旅順博物館進(jìn)行。在古文獻(xiàn)研究所王素所長(zhǎng)帶領(lǐng)下，項(xiàng)目組一行受到旅博王振芬館長(zhǎng)、金石部宋艷秋主任的熱烈歡迎。王館長(zhǎng)親自引導(dǎo)并陪同項(xiàng)目組一行，參觀旅博外部環(huán)境和內(nèi)部陳列，并進(jìn)行了詳細(xì)的講解。稍后，就在旅博會(huì)議室進(jìn)行座談。
　　王振芬館長(zhǎng)首先介紹了旅博甲骨的來(lái)源與入藏，以及旅博甲骨項(xiàng)目申請(qǐng)的緣起。王素所長(zhǎng)也簡(jiǎn)要介紹了故宮甲骨來(lái)源，以及申請(qǐng)國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目的情況。據(jù)王館長(zhǎng)介紹，我們得知：旅博甲骨屬于安陽(yáng)殷墟早期出土品，在項(xiàng)目啟動(dòng)之前經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的“冷封”，有的骨片已經(jīng)破碎，有的面臨蟲(chóng)蝕或粉化，有的文字磨泐消失，大部分甲骨文沒(méi)有照片、拓片和摹本，如不及時(shí)高清晰攝影存真、整體性墨拓與保護(hù)性整理，加以刊布，傳貽后世，恐怕難免受各種因素影響，而導(dǎo)致“甲骨文收藏之期即澌滅在斯”的時(shí)代遺憾。經(jīng)過(guò)整理，旅博甲骨匯總甲骨綴合近60組（其中自綴11組），發(fā)現(xiàn)新字及新字形30多個(gè)，還發(fā)現(xiàn)一批新資料、新辭例與新見(jiàn)用詞。如：《旅博》257號(hào)為花東子組類(lèi)卜龜，可增補(bǔ)90年代出土的花東一坑甲骨材料。502號(hào)（9.2203）“劓刵”，記割鼻、斷耳兩種肉刑，結(jié)合《德瑞荷比所藏一些甲骨錄》S121“劓刵刖”，可與《尚書(shū)?呂刑》“爰始淫為劓、刵、椓、黥”相印證，揭示了與周代以降“五刑”之間的因循演替關(guān)系，是珍稀的研究殷商刑罰資料。
　　我院所藏二萬(wàn)余片甲骨，以加拿大傳教士明義士舊藏為主，未見(jiàn)原屬羅振玉的藏品。雖然有些甲骨曾被羅氏著錄，但入藏信息并不支持屬于羅氏舊藏。我院目前已初步完成謝伯殳甲骨的拍照、拓片、摹文、釋文、綴合，馬衡等人舊藏也在緊張整理之中。今年有望完成馬、謝二人舊藏甲骨的整理，并付梓出版。座談交流過(guò)程中，旅博還提取了數(shù)片羅振玉舊藏甲骨供我們觀摩。器物部方斌、盧巖向?qū)Ψ浇榻B了我院甲骨在庫(kù)房的保存狀況，并分享了文物排架與編目的經(jīng)驗(yàn)。研究室李延彥博士后還根據(jù)旅博提供的甲骨，對(duì)之前依據(jù)拓片和照片所做的綴合進(jìn)行了實(shí)物驗(yàn)證。博士后楊楊和李延彥在征得對(duì)方允許的情況下，對(duì)一版甲骨的龜首甲部位拍攝了微距照片。資信部李凡也就甲骨的拍攝與旅博同仁進(jìn)行了交流。器物部見(jiàn)驊就羅氏舊藏甲骨上的紅色十字標(biāo)記向旅博庫(kù)房管理員翟躍群咨詢，希望對(duì)此細(xì)節(jié)進(jìn)一步增加了解。兩單位甲骨項(xiàng)目組一致認(rèn)為有必要增強(qiáng)彼此聯(lián)系，應(yīng)利用現(xiàn)代通訊手段建立起及時(shí)有效的長(zhǎng)效聯(lián)系機(jī)制。會(huì)后，項(xiàng)目組邀請(qǐng)旅博同行進(jìn)行回訪，希望能夠在院內(nèi)為其演示甲骨影像的采集與存儲(chǔ)。
　　（二）東雞冠山日俄戰(zhàn)爭(zhēng)遺址
　　大連在我國(guó)歷史中具有獨(dú)特的地位，不僅在于它是溝通中原與東北、中國(guó)與東北亞的重要樞紐，更是見(jiàn)證中國(guó)由衰落走向復(fù)興的“親歷者”。晚清以來(lái)，旅順因?yàn)槠涠静粌龈鄣膬?yōu)越地理?xiàng)l件，成為沙俄等國(guó)覬覦的目標(biāo)。1904年到1905年間，日本帝國(guó)與俄羅斯帝國(guó)為了爭(zhēng)奪中國(guó)遼東半島和朝鮮半島的控制權(quán)，在我國(guó)東北進(jìn)行的一場(chǎng)帝國(guó)主義列強(qiáng)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，而旅順則不幸成為了這次戰(zhàn)爭(zhēng)的重要戰(zhàn)場(chǎng)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。中國(guó)人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難有著刻骨銘心的記憶，對(duì)和平有著孜孜不倦的追求。”6月24日下午，項(xiàng)目組帶著走訪歷史、感悟榮辱的心情，參觀了大連市首批愛(ài)國(guó)主義教育基地和省級(jí)文物保護(hù)單位“東雞冠山北炮臺(tái)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)遺址”。
該堡壘是沙俄強(qiáng)迫大批中國(guó)民工于1900年修建的一座永久性堡壘，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)期間成為兩軍的重要戰(zhàn)場(chǎng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是對(duì)中國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)的粗暴踐踏，而且使中國(guó)東北人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受了巨大的損失和人身傷亡。1997年，這里修建了占地面積460平方米的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)陳列館，內(nèi)有各種歷史照片、實(shí)物、資料三百余件。項(xiàng)目組一行懷著壓抑的心情參觀了該處遺址，體味到近代以來(lái)在動(dòng)蕩的歲月里，前賢們堅(jiān)守學(xué)術(shù)，保存民族文化的不易。
　　（三）羅振玉、大谷光瑞旅順故居
　　羅振玉（1866～1940），中國(guó)近代金石學(xué)家，語(yǔ)言文字學(xué)家、甲骨文學(xué)家、文物收藏家。甲骨四堂（即羅振玉、王國(guó)維、董作賓、郭沫若）之一。字叔蘊(yùn)、叔言，號(hào)雪堂、貞松老人。浙江上虞人。曾任清廷學(xué)部參事及京師大學(xué)堂農(nóng)科監(jiān)督。后又任偽滿洲國(guó)參議府參議及“滿日文化協(xié)會(huì)”會(huì)長(zhǎng)。是近代金石學(xué)研究的集大成者。參與開(kāi)拓中國(guó)的現(xiàn)代農(nóng)學(xué)、保存內(nèi)閣大庫(kù)明清檔案、從事甲骨文字的研究與傳播、整理敦煌文卷、開(kāi)展?jié)h晉木簡(jiǎn)的考究、倡導(dǎo)古明器研究，對(duì)中國(guó)科學(xué)、文化、學(xué)術(shù)作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。他一生著作達(dá)189種，校刊書(shū)籍642種。在甲骨學(xué)領(lǐng)域，1908年，羅氏率先確定甲骨文出自河南安陽(yáng)小屯村，并派其弟羅振常前去求購(gòu)，后又親赴安陽(yáng)，成為學(xué)術(shù)界實(shí)地考察殷墟第一人。個(gè)人購(gòu)藏甲骨二三萬(wàn)片，著有《殷墟書(shū)契考釋》、《殷商貞卜文字考》等書(shū)，同時(shí)還是甲骨文書(shū)法的早期實(shí)踐者之一。1928年，羅家遷到旅順建造了三層樓的大云書(shū)庫(kù)，珍藏有羅氏父子數(shù)十年搜集的典籍、檔案等珍貴文獻(xiàn)史料三十多萬(wàn)冊(cè)，以及甲骨文、字畫(huà)、陶器等文物數(shù)千件。1945年8月，蘇聯(lián)紅軍占領(lǐng)旅順，羅公館和大云書(shū)庫(kù)改作蘇軍招待所。書(shū)庫(kù)內(nèi)的藏書(shū)和文物遭到哄搶?zhuān)瑩p失大半。前些年，羅氏舊居竟被改為一家招待所職工宿舍，一樓變成食堂，終日煙熏火燎，樓面污損嚴(yán)重。羅振玉舊居位于書(shū)庫(kù)南面，現(xiàn)有4戶百姓居住。除了院內(nèi)兩棵兩人環(huán)抱粗的銀杏樹(shù)依然保持風(fēng)采外，已經(jīng)難覓原貌。后搭的小房占滿院落，臺(tái)階上一座拱門(mén)也在2014年倒掉了。
　　6月24日下午，項(xiàng)目組香在旅順博物館王振芬館長(zhǎng)的陪同下，尋訪到了日本西本愿寺長(zhǎng)老、佛學(xué)家、歷史學(xué)家大谷光瑞的故居。大谷在歐洲考察期間，見(jiàn)到斯坦因等人西域探險(xiǎn)的成果，決定派考察隊(duì)前往中亞，從而揭開(kāi)了日本考察中國(guó)西北的序幕。其收集品今天主要保存在日本東京國(guó)立博物館、韓國(guó)漢城國(guó)立中央博物館及中國(guó)的旅順博物館。大谷光瑞舊居，始建于沙俄統(tǒng)治時(shí)期，是一棟獨(dú)立于山頂?shù)亩雍惋L(fēng)歐式小樓。日偽時(shí)期，大谷光瑞移居旅順入住此樓。該樓近年經(jīng)過(guò)維修，遠(yuǎn)觀竟與新樓無(wú)異，與山下破敗的近代建筑群形成強(qiáng)烈對(duì)照。
 　　（四）旅順日俄監(jiān)獄舊址博物館
　　旅順日俄監(jiān)獄舊址博物館，位于大連市旅順口區(qū)元寶房。由沙俄于1902年始建，日軍1905年占領(lǐng)旅順后接管并進(jìn)行擴(kuò)建。它是世界上兩個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家在第三國(guó)連續(xù)修建、連續(xù)使用的一座監(jiān)獄。它所關(guān)押的并不完全是中國(guó)人民，還有反戰(zhàn)的朝鮮、日本等國(guó)的進(jìn)步人士和美國(guó)飛行員等。每間囚室長(zhǎng)約5.6米，寬只有2.7米，整個(gè)面積只有15平方米的牢房里，要關(guān)押8至10名犯人。在每間牢房的墻壁上，貼有一張日、韓、中三國(guó)文字的獄規(guī)。刺殺日本樞密院議長(zhǎng)、首任駐朝鮮統(tǒng)監(jiān)伊藤博文的韓國(guó)愛(ài)國(guó)志士安重根就被關(guān)押在這里，并在這里被殺害。日軍在投降后燒毀了大批監(jiān)獄檔案，使日寇統(tǒng)治監(jiān)獄40年間究竟殺害了多少仁人志士，成為千古之迷。過(guò)往的歷史，是一個(gè)沉重的話題，那些記載著歷史傷痕的烙印，并未隨著時(shí)間的流逝而漸漸模糊。6月24日下午，在日俄監(jiān)獄舊址博物館講解員的陪同下，諸位同事滿懷悲憤的心情參觀了監(jiān)獄舊址。
　　（五）大連漢墓博物館
　　大連漢墓博物館位于甘井子區(qū)營(yíng)城子街道沙崗村，2010年正式落成開(kāi)館，是大連市唯一的漢代遺址類(lèi)博物館。館內(nèi)展示文物近三百件，通過(guò)遺址復(fù)原及出土文物展示，揭示兩漢時(shí)期大連地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的特征，以及漢代大連地區(qū)與周邊地區(qū)的緊密聯(lián)系。該館獨(dú)具特色之處，在于它全面展示了漢代不同歷史時(shí)期大連地區(qū)的貝墓、貝磚墓、磚室墓等墓葬形式。博物館中心地帶為貝磚木槨墓，是迄今為止?fàn)I城子地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最大的貝磚木槨墓。貝磚木槨墓原是我國(guó)東部沿海地區(qū)特有的一種漢代墓葬形式，在修建墓室過(guò)程中，利用海邊豐富的貝類(lèi)資源，代替中原地區(qū)流行的大型空心磚和大型條石，是用貝類(lèi)與磚、木相結(jié)合的方法建筑的墓葬。
　　6月25日上午，在旅順博物館同仁襄助下，項(xiàng)目組一行赴大連漢墓博物館進(jìn)行參觀考察。器物部同事在參觀過(guò)程中，結(jié)合我院雕塑館展覽的漢代朱雀鋪首紋門(mén)扉畫(huà)像石，為項(xiàng)目組成員講解了漢代墓葬結(jié)構(gòu)、大連地區(qū)具有特色的漢磚紋飾。此外，該館還陳列有大連地區(qū)新石器時(shí)代諸遺址出土的石器、陶器、骨角蚌器等文物。博士后楊楊根據(jù)出土器物所反映的文化面貌，為大家簡(jiǎn)要講解了遼東半島地區(qū)新石器時(shí)代文化發(fā)展序列，以及山東龍山文化對(duì)該地的影響。甲骨文的創(chuàng)造者商族，發(fā)祥于冀南的古漳水地區(qū)，接近山東龍山文化分布區(qū)的西北緣。山東龍山是一支富有創(chuàng)造力的強(qiáng)勢(shì)文化， 在受它影響的冀南和遼南兩地不難看出彼此之間的相似之處。
　　（六）大連自然博物館
　　現(xiàn)在從事學(xué)術(shù)研究，不但需要博物館學(xué)、古文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)的知識(shí)背景，還需要我們對(duì)古生物學(xué)、古地質(zhì)學(xué)具有一定的了解，達(dá)到拓寬知識(shí)層次，豐富相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的目的。因此，項(xiàng)目組于6月26日赴大連自然博物館參觀學(xué)習(xí)。該館是一座集地質(zhì)、古生物、動(dòng)物、植物標(biāo)本收藏、研究、展示于一體的綜合性自然科學(xué)博物館，有各種標(biāo)本近二十萬(wàn)件，珍貴標(biāo)本六千余件。其前身是日本“南滿洲鐵道株式會(huì)社”創(chuàng)辦的“地質(zhì)調(diào)查所”。1959年，為慶祝抗戰(zhàn)勝利14周年，正式定名為“大連自然博物館”。館內(nèi)現(xiàn)開(kāi)設(shè)地球、恐龍、海洋生物、東北森林動(dòng)物、濕地、物種多樣性、遼西古生物化石等12個(gè)展廳。展出的海洋生物標(biāo)本和“熱河生物群”化石標(biāo)本極為珍貴。面對(duì)完全陌生的領(lǐng)域，旅順博物館為項(xiàng)目組聯(lián)系了自然博物館導(dǎo)游進(jìn)行講解。在該館展覽的龍骨標(biāo)本前，博士后李延彥等研究室青年同事表示出了極大興趣。晚清時(shí)期甲骨文的發(fā)現(xiàn)，便是因?yàn)樗划?dāng)做藥用的“龍骨”，而進(jìn)入了國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮的視野的。甲骨文從材質(zhì)上講可分為龜甲和牛骨兩大類(lèi)，藥用的“龍骨”則主要指古代哺乳動(dòng)物如象類(lèi)、犀牛類(lèi)、三趾馬等骨骼的化石。因此，王懿榮治療腹瀉而發(fā)現(xiàn)甲骨的故事可能有待商榷。該館在展陳方面，突出動(dòng)植物標(biāo)本與自然環(huán)境的契合，給觀眾一種身臨其境的觀感。項(xiàng)目組同事認(rèn)為這種展陳的方式和理念，與歷史人文領(lǐng)域的故居原狀陳列具有異曲同工之處。
　　三  結(jié)語(yǔ)
　　項(xiàng)目組同事通過(guò)本次赴遼寧大連（旅順口）的考察，對(duì)甲骨學(xué)與殷商史有了更深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)本次考察也令大家對(duì)遼東半島地區(qū)的歷史文化有了更全面的了解。這些重要收獲，為以后的工作積累了資料、拓展了思路。