商王朝后期都城遺址。位于河南省安陽(yáng)市西北洹河兩岸,面積約24平方公里。遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)初,1928年正式開(kāi)始考古發(fā)掘,較著名的遺址墓葬有婦好墓、武官村大墓、侯家莊墓等。現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
5月31日下午,為加強(qiáng)“故宮博物院藏殷墟甲骨文整理與研究”項(xiàng)目組成員與院外專(zhuān)家的交流與溝通,同時(shí)學(xué)習(xí)并增長(zhǎng)關(guān)于甲骨整理與編纂的知識(shí)和技能,本項(xiàng)目特邀清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心副研究員沈建華先生,在院第二會(huì)議室舉辦“甲骨圖書(shū)編纂漫談”專(zhuān)題講座。這是故宮研究院學(xué)術(shù)講壇古文獻(xiàn)研究所學(xué)術(shù)講座第三講。古文獻(xiàn)研究所所長(zhǎng)王素主持并點(diǎn)評(píng)。
王素所長(zhǎng)首先介紹沈建華先生的學(xué)術(shù)造詣,以及此次特邀沈先生到故宮舉辦講座的目的。他說(shuō):本項(xiàng)目已進(jìn)入圖書(shū)編纂階段,需要拓展思路,汲取以往甲骨圖書(shū)的編纂經(jīng)驗(yàn)。沈建華先生與文物部門(mén)有很深的淵源。1978年任安徽省博物館助理研究員時(shí),就曾被派遣到國(guó)家文物局古文獻(xiàn)研究室工作。她不僅曾長(zhǎng)期協(xié)助饒宗頤先生編纂《甲骨文通檢》,還與曹錦炎先生合作編著《新編甲骨文字形總表》、《甲骨文校釋總集》,與朱鳳瀚先生合作主編《中國(guó)國(guó)家博物館館藏文物研究叢書(shū)?甲骨卷》。個(gè)人迄今已發(fā)表論文五十余篇,出版專(zhuān)著《初學(xué)集:沈建華甲骨學(xué)論文選》。她不僅是國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的純粹的甲骨研究專(zhuān)家,還是國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的純粹的甲骨圖書(shū)編纂專(zhuān)家。她的甲骨圖書(shū)編纂經(jīng)驗(yàn),值得我們學(xué)習(xí)。
沈建華先生的講座:首先談學(xué)界對(duì)“故宮博物院藏殷墟甲骨文整理與研究”項(xiàng)目的充分肯定與普遍期待。然后介紹1899年安陽(yáng)小屯發(fā)現(xiàn)甲骨迄今,有關(guān)甲骨整理著錄圖書(shū)的大致出版情況。最后,重點(diǎn)介紹《中國(guó)國(guó)家博物館館藏文物研究叢書(shū)?甲骨卷》的整理情況。她認(rèn)為:故宮博物院的甲骨收藏與整理體制,與國(guó)家博物館有相近之處,她于2003年應(yīng)國(guó)家博物館邀請(qǐng),參加整理國(guó)博藏甲骨268片的經(jīng)驗(yàn)和心得,值得提供故宮借鑒。她說(shuō):
國(guó)博藏甲骨分為10個(gè)組類(lèi):(1)組卜辭、(2)賓組卜辭、(3)子、午組非王卜辭、(4)歷組卜辭、(5)出組卜辭、(6)無(wú)名組卜辭、(7)何組卜辭、(8)黃組卜辭、(9)非卜辭類(lèi)刻辭、(10)無(wú)字卜骨與卜甲。工作要領(lǐng)如下:
(一)總體程序:甲骨整理,是個(gè)集體合作工程,如何做到多快好省、齊頭并進(jìn),館藏原始號(hào)十分重要。整理國(guó)博藏甲骨時(shí),先讓庫(kù)房工作人員提供一份具有館藏原始號(hào)和甲骨尺寸的Excel表格,再讓他們提供一套甲骨工作照(非出版用的高清圖片),得到這些材料后,便可以開(kāi)始進(jìn)行釋文。釋文的同時(shí)順便分組、分類(lèi),登錄綴合情況、鉆鑿痕跡等,并記錄卜辭文字中提及的重要名詞,以方便日后進(jìn)行各式索引的編纂。圖書(shū)登錄的順序號(hào),是在釋文全部完成后重新編的號(hào),同時(shí)保留館藏原始號(hào)和相關(guān)原始信息。這一點(diǎn)很重要。
(二)卜辭分期(組):這是甲骨整理過(guò)程中非常重要的工作,它可以將紛亂的王室檔案排序,成為可利用的有效材料。李學(xué)勤先生曾說(shuō):若將十多萬(wàn)片甲骨都放在一個(gè)水平面來(lái)看待的話,將無(wú)法看清殷商273年的歷史。因而解決甲骨分期(組)問(wèn)題,將直接解決甲骨材料應(yīng)用問(wèn)題。從目前本項(xiàng)目釋文組韋心瀅提供的故宮藏甲骨的分期(組)目次來(lái)看,其本身便是一個(gè)整理研究的過(guò)程,無(wú)疑對(duì)甲骨分期研究能產(chǎn)生一定助益,并會(huì)受到甲骨學(xué)界的肯定與歡迎。
(三)分類(lèi)索引:作為故宮這樣龐大的甲骨整理項(xiàng)目,除了單純的分期(組)整理,在不妨礙進(jìn)度的前提下,還可以順便做人物、地名、官名等分類(lèi)索引。這無(wú)疑是一件錦上添花的事,對(duì)先秦學(xué)界的研究將會(huì)提供極大的方便。以我與饒宗頤先生合作編纂《甲骨文通檢》為例,先后出版五冊(cè),第一冊(cè)是先公先王,第二冊(cè)是地名,第三冊(cè)是天文氣象,第四冊(cè)是田獵,第五冊(cè)是職官人物,耗費(fèi)十年時(shí)間。先將所有字的部首挑出,再將相同字頭的字歸攏在一起。雖然耗時(shí)費(fèi)力,但如果在做釋文的同時(shí)就順便分類(lèi)登記,可以節(jié)省較多工時(shí)。
(四)甲骨釋讀:在做甲骨釋文時(shí),若遇到困難,建議參考姚孝遂的《殷墟甲骨刻辭類(lèi)纂》與日本島邦男的《殷墟卜辭綜類(lèi)》二書(shū)。因?yàn)榧坠轻屪x不是一件簡(jiǎn)單的事,尤其是子、午組與花東卜辭,其語(yǔ)句走向多未按照成規(guī),必須熟悉卜辭語(yǔ)法才不致發(fā)生釋讀錯(cuò)誤。我與曹錦炎先生合編的《新編甲骨文字形總表》,總共統(tǒng)計(jì)出甲骨文(包括異體字)約6000個(gè)字形,其中,對(duì)于甲骨字形的隸定,經(jīng)過(guò)多次小組討論,耗費(fèi)五年時(shí)間才完成。
沈建華先生講座完畢,本項(xiàng)目組成員就整理工作中遇到的問(wèn)題,諸如:甲骨尺寸的標(biāo)注、無(wú)字甲骨的編排、院藏甲骨的校重、人地同名如何判斷、后期甲骨造字等問(wèn)題,與沈建華先生進(jìn)行了深入細(xì)致的討論。
王素所長(zhǎng)最后總結(jié):沈建華先生整理國(guó)博藏甲骨的經(jīng)驗(yàn)和心得,給了我們項(xiàng)目組成員很大的啟發(fā)。故宮藏甲骨項(xiàng)目預(yù)計(jì)會(huì)整理出版60卷圖書(shū),甲骨圖書(shū)編纂工作量巨大。希望在甲骨編目、攝影、拓摹等工作結(jié)束后,本項(xiàng)目編目、攝影、拓片、摹文等子課題組成員,也都能加入到圖書(shū)編纂的隊(duì)伍中。故宮藏甲骨圖書(shū)的編纂,應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),增編人名、地名、官名等索引。讓我們共同努力,將本項(xiàng)目標(biāo)志性成果《故宮博物院藏殷墟甲骨文》,做成最好的甲骨整理著錄圖書(shū)。
商王朝后期都城遺址。位于河南省安陽(yáng)市西北洹河兩岸,面積約24平方公里。遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)初,1928年正式開(kāi)始考古發(fā)掘,較著名的遺址墓葬有婦好墓、武官村大墓、侯家莊墓等。現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2013年10月23日成立的故宮研究院是以開(kāi)放的學(xué)術(shù)胸襟、創(chuàng)新的機(jī)制接納國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界熱心于故宮學(xué)術(shù)研究的人才,與院內(nèi)的專(zhuān)家學(xué)者共同構(gòu)建的高端學(xué)術(shù)研究平臺(tái)。故宮研究院成立后,將深入開(kāi)展對(duì)明清宮廷文化和院藏文物、檔案的研究,組織實(shí)施國(guó)家和我院的重大科研課題項(xiàng)目,搭建兩岸故宮的科研合作平臺(tái),在國(guó)內(nèi)外積極開(kāi)展博物館館際之間和與高等院校以及科研院所的學(xué)術(shù)合作與交流,不斷培植新生的學(xué)術(shù)力量,以此全面帶動(dòng)學(xué)術(shù)研究、展覽和出版等工作的可持續(xù)發(fā)展,努力成為文博界學(xué)術(shù)研究的重鎮(zhèn)。
故宮研究院下設(shè)一室一站四所五中心,即研究室、博士后科研工作站、故宮學(xué)研究所、考古研究所、古文獻(xiàn)研究所、明清檔案研究所和《故宮博物院院刊》編輯部,并聯(lián)系故宮博物院的古書(shū)畫(huà)研究中心、古陶瓷研究中心、明清宮廷史研究中心、藏傳佛教文物研究中心、古建筑研究中心,在我院初步形成覆蓋全面、專(zhuān)業(yè)突出和梯次完備的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)。
王素(1794—1877年),字小梅,晚號(hào)遜之,江都(今江蘇揚(yáng)州)人。花鳥(niǎo)、走獸、蟲(chóng)魚(yú)皆有妙筆,尤善人物。筆下仕女姿態(tài)雅逸,敷色清麗,風(fēng)格近于費(fèi)丹旭,與改琦、顧洛一同被稱(chēng)作晚清人物畫(huà)三大家。所畫(huà)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)筆勢(shì)靈動(dòng),色彩俏麗,風(fēng)神自存。
是把兩部以上的書(shū)合在一起出版,再統(tǒng)命以新書(shū)名的書(shū)。按所包括的書(shū)之性質(zhì)劃分,又可以分為幾種類(lèi)型。我國(guó)古籍中常用的分類(lèi)法是把書(shū)分為經(jīng)、史、子、集四大部分,一部叢書(shū)所收子目書(shū)包含其中兩個(gè)部類(lèi)以上的稱(chēng)為匯編叢書(shū),如《四部叢刊》;子目書(shū)都是屬于一個(gè)部類(lèi)的,稱(chēng)類(lèi)編叢書(shū),如《二十四史》,24種書(shū)都是屬于史部的,如《二十二子》,22種書(shū)都是屬于子部的;所收子目書(shū)都是一個(gè)人著的稱(chēng)自著叢書(shū),如《曹月川先生遺書(shū)》;所收的子目書(shū)的著者都是某一個(gè)地方的,或內(nèi)容都是關(guān)于某一地方的,稱(chēng)郡邑叢書(shū),如《遼海叢書(shū)》。中國(guó)的叢書(shū)始創(chuàng)于南宋,俞鼎孫、俞經(jīng)的《儒學(xué)警語(yǔ)》是最早的一部。
亦稱(chēng)“榻片”。“拓”可釋為“捶打”。用墨和紙將石碑或器物上的文字或圖案捶拓下來(lái)稱(chēng)為拓片。拓片是我國(guó)特有的一種藝術(shù)。