2016年3月18日，院第二會議室，中外文化交流研究所、研究室聯(lián)合承辦了“故宮研究院學術講壇”2016年度第二講，邀請俄羅斯國立圣彼得堡大學東方系教授H.A.薩莫伊洛夫作了題為“18-19世紀俄國畫家作品中的中國”的學術講座。任萬平副院長以及來自宮廷部、書畫部、科研處、故宮出版社、研究室等部門的院內(nèi)專家，中國人民大學等院外在校生，聆聽了此次講座。
　　中俄文化交流已有近400年的歷史，最初的交流方式十分有限。薩莫伊洛夫教授稱，18-19世紀中俄文化的交流主要通過兩個途徑：一是恰克圖的中俄貿(mào)易活動；二是俄羅斯北京傳教團的傳教活動。19世紀初期以前，恰克圖是中俄貿(mào)易活動的重鎮(zhèn)，中國向俄國出口的瓷器、漆器、絲織品等貨物成為俄國了解中國的重要途徑。目前，在俄羅斯還保存有大量的中國器物。圣彼得堡大學的珍寶館中藏有康熙皇帝送給彼得大帝的禮物；彼得宮的中國廳、普希金城中的中國村、葉卡捷琳娜二世宮殿中的中國廳中都藏有中國的瓷器、地毯、絲織品的珍貴物品。俄國駐京使團是中俄文化的重要貢獻者，是俄羅斯中國學的搖籃。在傳教史上，有兩位重要的傳教士對中俄文化交流作出了一定的貢獻：一位是早期傳教派的重要成員比丘林，他作為俄羅斯?jié)h學的奠基人，其學術成果在俄國產(chǎn)生了深遠的影響，為俄國漢學家的培養(yǎng)產(chǎn)生了重要作用；另一位是大司祭巴拉第，他與中國文化結下了千絲萬縷的聯(lián)系，同時又受比丘林的學術影響，創(chuàng)作了大型漢俄辭典《漢俄合璧韻編》，是俄羅斯?jié)h學史上的重要著作，由此能窺見那個時代人們對漢語標準語的理解及北京話的面貌。
　　俄羅斯傳教團在中國學習語言，從事圖書收藏、語言、歷史等文化領域的研究，接觸了中國社會的各個階層，對于研究漢學方面范圍十分廣泛。薩莫伊洛夫教授通過那個時代傳教士的繪畫作品向我們講述了俄國人眼中的中國風貌。18、19世紀，俄羅斯的肖像畫、風景畫興盛。在京傳教的畫家用畫筆紀錄了當時中國的風貌、各色的人物形象。作品中表現(xiàn)的大都是中國題材的紀實繪畫。1825年俄國外交部提出派畫家隨傳教團前往中國。服務于第11屆傳教團的列卡紹夫作為第一個前往中國的駐團畫家，他創(chuàng)作了40多幅油畫肖像。此后的畫家繼承了列卡紹夫的繪畫思想，創(chuàng)作了大量的寫實作品。這些俄國畫家的創(chuàng)作活動實際上被傳教團領導，在中國的傳教活動持續(xù)兩個世紀之久，促進了俄羅斯繪畫在中國的傳播。薩莫伊洛夫教授認為，中國題材的俄羅斯繪畫不只是傳教團畫家的創(chuàng)作，還包括中國邊境上的俄國人和俄國大使館成員。他們的這些作品對了解當時中國的實際情況起到了關鍵作用，更重要的是積累了豐富的民族學方面的資料，奠定了俄羅斯研究中國的繪畫基礎。
　　隨后，薩莫伊洛夫教授又對俄羅斯收藏的中國題材作品做了詳細介紹。目前俄羅斯的博物館館藏中有多幅傳教畫家的作品。其中有6幅列卡紹夫的畫作，4幅是從中國帶回的人物肖像畫、2幅是在圣彼得堡創(chuàng)作的風景畫。甚至還有包括庫倫王與蘊端多爾濟、哲布尊丹巴胡圖克圖在內(nèi)的一批清代宮廷與宗教人物真實相貌的繪畫也被保存下來。一些被認為“丟失”的畫作也在私人收藏中找到，從部分作品中可以看到當時恰克圖和買賣城的貿(mào)易場景。教授強調(diào)了買賣城與恰克圖在中俄的文化交流乃至經(jīng)濟政治上的重要作用。19世紀上半葉描繪中國主題的繪畫在俄羅斯十分流行。這些畫作歷史意義重大，可以為研究歷史提供真實的形象，對此后俄羅斯研究中國歷史有珍貴的史料價值。
　　學術報告結束后，現(xiàn)場聽眾踴躍發(fā)言。其中有聽眾提出：在康熙皇帝送給俄國的禮物中，是否有書籍方面的交流？薩莫伊洛夫教授回答說：兩國的確互送過書籍并且有佛教方面的交流，但康熙皇帝送給彼得大帝的書籍因珍寶館的大火并未保存下來。但之后彼得大帝派人根據(jù)書目清單專門到中國購買。