故宮博物院學術委員會始建于1953年,最初名為“學術工作委員會”,其委員包括故宮博物院以及社會各界文物專業的知名專家和學者。負責故宮博物院的學術與研究工作。這一學術機構作為故宮博物院的“智囊團”,曾對故宮博物院的建設起過很大的作用,由于歷史的原因,在停頓了三十多年后,到今年終于又恢復了活動。其在帶動我院各項業務工作的蓬勃發展,統籌規劃我院的陳列、文保、科研、出版、網站建設等各項業務工作、集中科研力量重點攻堅等方面將發揮出巨大的作用。
故宮博物院學術委員會始建于1953年,最初名為“學術工作委員會”,其委員包括故宮博物院以及社會各界文物專業的知名專家和學者。負責故宮博物院的學術與研究工作。這一學術機構作為故宮博物院的“智囊團”,曾對故宮博物院的建設起過很大的作用,由于歷史的原因,在停頓了三十多年后,到今年終于又恢復了活動。其在帶動我院各項業務工作的蓬勃發展,統籌規劃我院的陳列、文保、科研、出版、網站建設等各項業務工作、集中科研力量重點攻堅等方面將發揮出巨大的作用。
越窯這一名稱最早見于唐人陸龜蒙的《秘色越器》詩,詩中有“九秋風露越窯開,奪得千峰翠色來”句。今人所謂越窯,系對浙江東北部寧、紹一帶北宋以前瓷窯的統稱。越窯制瓷淵源可以上溯至商周時期的原始瓷生產,自東漢創燒成熟青瓷后,其制瓷業不斷發展,先后經歷了三國、兩晉、南北朝的大發展時期和唐、五代的全盛期,至北宋中期衰落,曾一度為宮廷燒造過貢瓷。所產瓷器始終以青瓷為主,漢至南朝還燒造少量黑瓷。唐至北宋時期的秘色瓷代表了越窯瓷器的最高水平。 越窯瓷器除了行銷全國各地以外,從唐代開始還大量外銷亞、非各國。
宋代“五大名窯”之一。窯址在今河南省寶豐縣清涼寺,宋時屬汝州,故名。汝窯以燒制青釉瓷器著稱,宋人葉寘在《坦齋筆衡》中記載:“本朝以定州白瓷器有芒不堪用,遂命汝州造青窯器,故河北唐、鄧、耀州悉有之,汝州為魁。”可見汝窯是繼定窯之后為宮廷燒制貢瓷的窯場。其器物多仿青銅器及玉器造型,主要有出戟尊、玉壺春瓶、膽式瓶、樽、洗。胎體細潔如香灰色,多為裹足支燒,器物底部留有細小的支釘痕跡。釉色主要有天青、天藍、淡粉、粉青、月白等,釉層薄而瑩潤,釉泡大而稀疏,有“寥若晨星”之稱。釉面有細小的紋片,稱為“蟹爪紋”。汝窯燒宮廷用瓷的時間僅20年左右,約在北宋哲宗元祐元年(1086年)到徽宗崇寧五年(1106年),故傳世品極少,被人們視為稀世之珍。