沈尹默（1883—1971年），原名君默，吳興（今浙江湖州）人。早年留學日本，任北京大學教授多年。晚年寄居上海，鬻書自給。

中國傳統絲織工藝品種之一，其歷史悠久。其織法以生絲為經，熟絲為緯，先將預定的圖案紋樣以墨線勾稿，畫在經線面上，然后用幾只乃至幾十只裝有不同色緯的小梭，依照紋樣的輪廓和色彩以小梭、撥子等工具，用平戧、搭梭、長短戧、木梳戧、環緙（音刻）、摜緙、雙子母經、繞、勾邊線等多種技法，將多種彩色緯絲分段緙織，按圖稿所示與經線交織，形成“通經斷緯”?？椢锉砻嬷伙@彩色的緯紋和單色的地緯，正反兩面花紋和色彩一致。由于采用局部回緯織制，緯絲并不貫穿整個幅面，即花紋與素地及色與色之間呈小空或斷痕，“承空觀之，如雕鏤之象”，故名緙絲，又名刻絲、克絲、刻色等。 宋代緙絲大都摹緙名家書畫，北宋時以定州的緙絲最為有名，南宋時以淞江朱克柔的緙絲最負盛譽。明清時除緙織書畫、詩文、佛像外，還緙織袍服、屏風、靠墊等，尤以蘇州緙絲最為精美。由于緙絲工藝繁復，一件成功的作品，所用人力物力非普通人家可以承受，故有“一寸緙絲一寸金”之說。

陶瓷器裝飾紋樣之一種。明、清兩代是陶瓷器以龍紋為裝飾的全盛時期，主要采用釉上、釉下彩繪方法，亦有印花、刻劃等工藝。龍的體態有較多變化，常見有云龍、戲珠龍、海水龍、螭龍、行龍、立龍、正面龍、側面龍、夔龍等。

趙佶（1082—1135年），即宋徽宗，北宋皇帝、書畫家。在位時廣收歷代文物、書畫，極一時之盛，親自主持翰林圖畫院，編輯《宣和書譜》、《宣和畫譜》。能書善畫，自創書法“瘦金體”。

中國古代北方的一個少數民族，12-13世紀時，曾建立統治中國北方達百余年的金朝，15、16世紀時以不同的姓氏分散生活于中國東北，后由努爾哈赤統一，由皇太極將女真族改為滿洲。

卓即站立，卓歇意為立地而歇，與小憩之意相近。

周昉(生卒年不詳)，字仲朗，又字景玄，京兆（今陜西西安）人。唐代畫家，出身于官宦之家，曾任越州、宣州長史。擅繪佛道圖像，因創制具典雅華麗特色的“水月觀音”而被稱為“周家樣”。亦工人物肖像和仕女畫，以畫風寫實、形神兼備而令世人矚目。

又稱團扇，即圓形扇面。

“仕女”始稱“士女”，其原義泛指男女。（“士女”一詞最早出現在《管子》卷第十九，“五臭所校，寡疾難老，士女皆好”。其意指男女，并未指向未婚之男女?！冻o》中亦為男女通稱。）至漢劉向《列女傳》中《啟母涂山》“厘爾士女，從以孫子”之義，此時專指女性。其后，經陸善經補注的南北朝《古今同姓名錄》中記有二高云，“一西秦，時僭改元正始。一唐人，畫仕女，上品”。其后，朱景玄在《唐朝名畫錄》中記周昉“畫士女為古今冠絕”，稱其為神品，同書亦記陳閎、張萱、王定、王 、蕭溱、張涉、張容等均畫士女，或入妙品、能品，專指以描繪古代貴族婦女為題材的中國畫。宋代以后，“士女”與“仕女”并用，而“仕女”一詞漸為流行，其義指相貌秀麗的女子。

趙士雷（生卒年不詳），字公震。宋宗室，曾任襄州觀察使等職。善作湖塘小景，清雅可愛，有詩人思致，為時人推重。為宋內府《宣和畫譜》著錄的作品有51件。

李嵩（1166-1243年），南宋畫家，錢塘人。少為木工，后為畫院待詔李從訓養子，隨其習畫。歷任光宗、寧宗、理宗三朝畫院待詔。擅長人物、佛像，尤長界畫。

李迪（生卒年不詳），河陽（今河南孟縣）人，為南宋孝宗、光宗、寧宗三朝畫院畫家。擅畫花鳥、走獸、竹石，長于寫生。畫史記述他畫鳩“作寒冷狀，精俊如生”，畫鶺鴒“翹翹欲起”，樹石畫法近崔白、李唐。亦作山水小景，不如花鳥精工。

盧鴻（生卒年不詳），字浩然，唐時幽州（今北京）高士，隱居于嵩山。博學善書，工畫。其山水樹石得平遠之趣，筆致率意，清氣襲人，與王維埒。唐開元中，屢征不起，賜隱士服，為營草堂居之，室號寧極，嘗聚徒五百人，自繪其勝，曰草堂十志圖。

盛懋，字子昭，浙江嘉興人，約活動于元至正年間(1341--1367年)。其家世代以畫為業，他繼承家學，善畫人物、山水，風格近董源和趙孟頫，用筆較尖峭繁細，山石多用披麻、解索皴，設色明麗，主體面貌屬董巨派系。

王蒙（1308—1385年），字叔明，號黃鶴山樵、香光居士，吳興（今浙江湖州）人。趙孟頫外孫。曾作過元朝小官，元末棄官歸隱黃鶴山（今浙江余杭縣臨平鎮）。入明，曾任泰安知州，后因胡惟庸案牽連被捕，死于獄中。工詩文書法，善畫山水，為“元四家”之一?！睹魇贰肪矶宋逵袀鳌?/p>

王振（？—1449年），明宦官。山西蔚州（今河北蔚縣）人。年少時被選入內書堂，后在東宮侍侯英宗。狡黠而得歡喜，由伴讀升至司禮太監。英宗即位后，勾結內外官僚，權傾一時，是正統年間皇帝被俘這一重大政治危機的直接責任者。

王振鵬（生卒年不詳），字朋梅，永嘉（今浙江溫州）人。官至漕運千戶。界畫極工致，時稱第一，仁宗眷愛之，賜號孤云處士。

沈周（1427—1509年），字啟南，號石田，晚號白石翁，長洲（今江蘇蘇州）人。世代隱居吳門，父親恒吉、伯父貞吉均善畫。他早年承受家學，兼師杜瓊，后博學宋元諸家，自成一格。一生布衣，優游林下，為人敦厚，篤于友誼，性情隨和，胸襟磊落，是吳中眾望所歸的賢達長者。 繪畫上擅長山水、花鳥，尤以山水著稱，有粗、細兩種面貌。早年主宗王蒙，上追董、巨，以細筆為主；40歲以后博取諸家，著意于黃公望，風格逐漸變粗，形成粗筆風貌；60歲后汲取吳鎮畫法，筆墨疏簡蒼勁，格調雄健宏闊。其成熟時期的山水，筆墨上既吸收了宋院體和明浙派的硬度和力感，又保留了元人的含蓄筆致，于蒼中帶秀，剛中見柔。構圖造境方面，無論繁復或簡略，都強調山川宏闊之“勢”，一改元人空寂之境，又著意于樸實的“質”，于拙中藏巧。他開創了“吳派”畫風，與文徵明、唐寅、仇英并稱“明四家”。

文彭（1498—1573年），明代篆刻家、書畫家。字壽承，號三橋，長洲（今蘇州）人。文徵明長子。精研六書，又汲取秦漢璽印營養，其篆刻風格質樸典雅，篆法方折渾厚，章法疏朗清新，對當時和后世文人篆刻流派的創作有極大影響。兼善書法，篆、隸、真、行、草各體皆有很深的功力。亦工繪畫，善寫墨竹，筆法縱橫，得文同三昧。

項圣謨（1597—1658年），字孔彰，號易庵，又號胥山樵，別號松濤散仙、存存居士，浙江嘉興人，晚明大收藏家項元汴之孫。家學淵厚，詩畫俱佳，于歷代諸家多有臨習，尤得力于北宋技法與元人神韻，山水、花鳥、人物無不筆墨清雋，格調高雅，是明末不可多得的自成一格的文人畫家。