李白（701—762年），字太白，一字長庚，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），出生于碎葉（今蘇聯托克馬克）。玄宗天寶元年（742年）因薦召翰林供奉，遭讒出京。游歷江湖，縱情詩酒。以后坐永王之亂流夜郎，中途遇赦，還依族叔李陽冰，后以病卒。李白是唐代的偉大詩人，亦擅書，他的詩創造性地運用了一系列浪漫主義手法，使內容和形式達到了完美的統一，被世人稱為“詩仙”。詩文收入《李太白集》。

中國書畫手卷的專業術語。指在本幅前面所留的空白紙方，一般用以題寫書畫名稱或高度概括的品評，多為四字，與畫心之間有隔水分開。因開卷時首先見其，故稱“引首”，最早在明初出現。

趙佶（1082—1135年），即宋徽宗，北宋皇帝、書畫家。在位時廣收歷代文物、書畫，極一時之盛，親自主持翰林圖畫院，編輯《宣和書譜》、《宣和畫譜》。能書善畫，自創書法“瘦金體”。

楷書一種，又稱瘦筋書、瘦金體，宋徽宗趙佶所創，學唐代褚遂良、薛曜、薛稷而自具新意。運筆挺勁犀利，筆道瘦細峭硬而有風神，如蘭竹般舒展，風神飄逸，成一家之法，具有獨特的審美趣味，后人多有模仿而難得其深邃。現存徽宗瘦金書墨跡主要有《秾芳詩》《夏日詩帖》《閏中秋月詩帖》《棣棠花詩帖》等。

元末學者，工篆隸，著有《清江碧嶂集》、《谷音》等書。

危素（1303—1372年），字太樸，一字云林，江西金溪人，一作臨川(今江西撫州)人。博學，善文辭，明洪武二年（1369年）授侍講學士知制誥。善書法，曾受康里巎巎傳授，工楷書、行書、草書諸體，尤精楷書。《明史》卷二八五有傳。

歐陽玄（1283—1357年），字原功，號圭齋，其先家廬陵（今江西吉安）,與宋代大文學家歐陽修同籍，后遷居湖南瀏陽。元延祐二年（1315年）賜進士出身，至元五年（1339年）官至翰林學士承旨，死后追封楚國公，謚“文”。工詩文，善書畫，師宗蘇軾。有《圭齋文集》十五卷。《元史》卷一八二有傳。

或稱“隔界”，是為了使“天頭”、“引首”與“畫心”不致緊接在一起而相隔的鑲條，亦增加了美觀之效果。

安岐（1683—1745年以后），字儀周，號麓村，別號松泉老人。先世為朝鮮人，后入八旗籍，居天津。其父是康熙年間津門大鹽商，家資甚富。安岐酷嗜古今書畫名跡，在津建沽水草堂，書齋名古香書屋，中貯歷代名家翰墨，一時有“收藏之富，甲于海內”之譽。乾隆七年（1742年）60歲時，他將積累數十年之書畫札記匯成一帙，共六卷，名《墨緣匯觀》。其藏品后多歸入乾隆內府。主要鑒藏印有“儀周鑒賞”、“安岐之印”、“安氏儀周書畫之章”、“安儀周家珍藏”、“朝鮮人”等。

職官名，見《周禮·天官》，執掌貢賦貨藏，以供邦國之用。后泛指皇家府庫或宮廷。

趙孟堅（1199—1264年），字子固，號彝齋，浙江海鹽人。宋寶慶二年（1226年）進士，官至翰林學士。擅畫水仙、梅、蘭、竹石。梅學揚無咎，竹師文同，并將文同畫墨竹的筆法用于畫墨蘭。其墨蘭畫法對元、明、清畫壇影響很大，被推為墨蘭宗師。

賈似道（1213—1275年），字師憲，號秋壑，臺州天臺（屬浙江）人。賈涉子，宋理宗賈貴妃弟。他倚權勢欺人，廣斂錢財，罪惡多端。慶元年間，以右相之職領兵救援鄂州，私下向蒙古軍稱臣納幣，偽稱凱旋。咸淳十年（1274年）統兵出師抵御元軍，兵敗奔逃揚州，被革職，貶徙婺州、循州，為監送使臣鄭虎臣所殺。王爚語：“本朝權臣稔禍，未有如似道之烈也”（《宋史》）。

項元汴（1524—1590年），嘉興（今浙江省嘉興）人，字子京，號墨林山人，別號香巖居士、鴛鴦湖長、退密齋主人惠泉山樵、漆園傲吏等，收藏家、畫家。家資富饒，廣收法書名畫，貯于天籟閣中，其法書、名畫以及鼎彝玉石，儲藏之豐，甲于海內，精鑒賞，有“項元汴印”、“子京”、“檇李項氏世家珍玩”、“神品”等鑒藏印數十方。工繪畫，兼擅書法。著有《墨林山人詩集》《蕉窗九錄》等。

梁清標（1620—1691年），字玉立，號棠村、蕉林，別號蒼巖子，齋號秋碧堂，河北正定人。中國清代書畫鑒藏家。明崇禎十六年（1643年）進士。清順治元年（1644年）授編修。官至戶部尚書、保和殿大學士。精鑒賞，享譽一時。其蕉林書屋，貯圖書、書畫之屬，有富甲海內之譽。刻《秋碧堂法帖》。另有《蕉林詩集》《蕉林文稿》《棠村詞》等行世。

張伯駒（1898—1982年），名家騏，字叢碧，號游春主人、好好先生，河南項城人。工詩詞書畫，對戲劇也有很深的研究。1918年畢業于袁世凱混成模范團騎兵科，畢業后任武軍全軍營務處提調、陜西督軍公署參議，后任天津鹽業銀行董事、總稽核、經理。抗日戰爭勝利后，歷任華北文法學院教授、故宮博物院專門委員、北平美術分會理事長。中華人民共和國成立后任國家文物局鑒定委員會委員、第一屆北京市政協委員。曾創辦古琴研究會、北京書法研究會，任會長。1957年被錯劃成右派，1962-1966年任吉林省博物館副研究員、副館長。1972年被聘為中央文史館館員。1982年2月26日病逝于北京。張伯駒早年即喜收藏，所藏法書名畫甚眾，多為曠代絕品。他在收藏了隋展子虔《游春圖》卷和唐杜牧《張好好詩》卷后，遂以游春主人、好好先生為號。為了收集這些曠世巨跡，他不惜變賣家產，甚至付出生命也在所不惜。中華人民共和國成立后將藏品捐獻給國家，大部分入藏故宮博物院。作為一代收藏大家，張伯駒先生于書畫方面也有很高的修養，長于折枝花卉的創作，書法則自具個人的獨特風貌。著有《秋碧詞》、《紅毹紀夢詩注》等書。逝世后，后人整理出版有《洪憲紀事詩三種》、《張伯駒詞集》、《春游瑣談》及《張伯駒、潘素書畫集》等書。

黃庭堅（1045—1105年），字魯直，號山谷道人，又號涪翁，洪州分寧(今江西修水)人。北宋治平四年（1067年）舉進士，以校書郎為《神宗實錄》檢討官，后擢升起居舍人、秘書丞、國史編修官。紹圣年間因章惇、蔡卞等黨人論實錄多誣，被貶為涪州別駕，安置黔州，此后多次被貶官在外，最后至宜州（今廣西宜山），死于該地。他曾與張耒、晁補之、秦觀俱學于蘇軾門下，被稱為“四學士”。他善為文章，長于寫詩，尤以擅長書法著稱，其楷體字勢開張，筆力剛勁；草體盤曲迴旋，變化無方，被譽為北宋四大書家之一，著有《山谷集》行世。

唐玄宗李隆基在位時使用的年號，共29年，始于公元713年，止于公元741年。

西漢高祖四年（前200年），蕭何在未央宮正殿北（今西安市未央區柯家寨村西）建造國家藏書機構，以收藏入關所得秦之律令、圖籍。其下砌石為渠以導水，因稱“石渠閣”。宣帝甘露三年（前51年），詔太子太傅蕭望之，諸儒韋玄成、施讎、梁丘臨、戴圣、劉向等，于閣內講五經異同，增立博士。至成帝時藏秘書于此。此后，“石渠”便成為皇家收藏圖書典籍之所的專稱。

清乾隆、嘉慶間宮廷書畫著錄書，共有三編，初編成書于乾隆十年（1745年），共四十四卷；續編成書于乾隆五十八年（1793年），共四十卷；三編成書于嘉慶二十一年（1816年），共二十八函，一百二十冊。書中收錄了清朝宮廷所藏五帝御筆、歷朝書畫、本朝書畫以及少量的碑帖和織繡作品近萬件。

中國書畫著錄書。清安岐編著。正編四卷，法書、名畫各二卷；續編二卷，法書、名畫各一卷。正編法書著錄始自三國魏鐘繇《薦季直表》、西晉陸機《平復帖》，止于明代董其昌；名畫著錄始自晉顧愷之《女史箴圖》、隋展子虔《游春圖》，止于明代董其昌。記載作品內容、紙絹，摘錄題識、印章。所錄宋代以前之畫頗多考訂。間有論及畫家之筆墨或畫法特色，可資鑒別真贗。續錄一卷名畫始自晉顧愷之書《洛神賦》并圖卷，而迄明陸治《種菊圖》止，凡121種，亦多名品。續編僅載標題，略記大概。兩編所收書畫大都為著者自藏，間有求售而未購之物。是書鑒裁精審而有卓見，頗資參考。