該項(xiàng)目于2022年12月成功立項(xiàng)，項(xiàng)目批準(zhǔn)號22&ZD230。項(xiàng)目由五個子課題構(gòu)成，分別為：清代宮藏民族“三交”中華統(tǒng)一文物和史料整理研究，清代宮藏民族“三交”典章制度文物和史料整理研究，清代宮藏民族“三交”經(jīng)濟(jì)生活文物和史料整理研究，清代宮藏民族“三交”文化教育文物和史料整理研究和清代宮藏民族“三交”宗教信仰文物和史料整理研究。

　　項(xiàng)目負(fù)責(zé)人任萬平副院長首先感謝了鄂倫春自治旗政府和與會專家對此次會議的大力支持。隨后介紹了該重大項(xiàng)目的緣起和進(jìn)展情況。故宮博物院與“宮藏”有著獨(dú)特的緊密連接、有著地處中央樞紐的地緣特點(diǎn)和近200萬件文物的優(yōu)勢，在設(shè)計(jì)課題時，項(xiàng)目組將“宮藏”的概念進(jìn)行界定和充分闡釋。在研究中，注重文獻(xiàn)與文物的有機(jī)結(jié)合，力求全面地通過文獻(xiàn)記載和文物的實(shí)證體現(xiàn)各民族交流交往交融。項(xiàng)目的研究成果將既有體現(xiàn)理論闡述的專著，又有體現(xiàn)文物的圖錄，還有文獻(xiàn)資料匯編。而后，負(fù)責(zé)人介紹了五個子課題的研究方向，分別為國家統(tǒng)一、典章制度、經(jīng)濟(jì)生活、文化及宗教信仰。其中，著重指出東北地區(qū)是先由局部少數(shù)民族融合后再發(fā)展到和漢族相融合的交融過程。強(qiáng)調(diào)在課題研究的總體思路上，堅(jiān)持“四個共同”理論，堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié)原則，堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，以物證史，以史解物，在全面整理文物和史料基礎(chǔ)上，深度剖析，建立中華民族共同體的實(shí)物表述體系，由此揭示民族三交文物史料與歷史記憶、民族歷史、文化認(rèn)同之間的契合關(guān)系，客觀反映中華各民族不斷匯聚、交融，共同締造多民族統(tǒng)一國家的發(fā)展歷程、文化內(nèi)涵與歷史意義。

　　趙天曉書記以視頻方式參會，在致辭中首先對故宮博物院承擔(dān)該項(xiàng)目以來，課題組研究工作取得的進(jìn)展表示祝賀。而后圍繞民族史、“三交史”的研究，提出了幾項(xiàng)基本原則：要以“四個共同”理論為指引；要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合；要把構(gòu)建中國自主的中華民族共同體史料體系、話語體系、理論體系作為“三交史”研究的基本取向。

　　彭豐文研究員以《再論嘎仙洞遺址的歷史價值》為題，在系統(tǒng)梳理相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，提出嘎仙洞遺址是實(shí)證拓跋鮮卑祖源地的觀點(diǎn)。報(bào)告認(rèn)為嘎仙洞遺址與《魏書》所載北魏君臣固有的祖源地歷史記憶基本吻合，源于幽都是拓跋鮮卑牢固的世代相傳的歷史記憶，有較高的可信度。拓跋珪君臣言論表明，以幽都為祖源地是拓跋鮮卑民族共識。拓跋鮮卑有尊祖敬祖和珍視民族歷史文化的悠久傳統(tǒng)，主觀、客觀上均不會輕易錯認(rèn)祖宗。拓跋燾不存在通過改變祖源記憶來鞏固統(tǒng)治的主觀、客觀需要。同時，指出嘎仙洞遺址是北方民族交往交流交融的歷史見證。

　　鄭慶寰社長在報(bào)告中指出，故宮博物院作為明清兩代皇家宮殿，世界文化遺產(chǎn)、中華五千年文明的承載者、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的匯聚地，是一個交往交流交融的見證者。尤其紫禁城中的建筑、匾額、服飾等皆是滿洲文化與漢文化長期碰撞交融的產(chǎn)物。我們可以在故宮看到不同民族通過文化融合和凝聚在一起，形成守望相助的中華民族大家庭和中華民族共同體意識。民族三交課題子課題的設(shè)計(jì)內(nèi)容全面且具有針對性, 不僅包含文獻(xiàn)材料，還體現(xiàn)了實(shí)物材料的權(quán)威性。最后希望本課題為社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社提供優(yōu)秀成果。

　　各子項(xiàng)目負(fù)責(zé)人分別匯報(bào)了課題進(jìn)展情況。目前各子課題都形成了較為清晰的研究思路和學(xué)術(shù)架構(gòu)。以故宮博物院藏品為中心，兼及項(xiàng)目設(shè)計(jì)的“宮藏”覆蓋范圍，分別從各藏品類別中逐步遴選了民族三交文物和史料，對部分文博單位現(xiàn)藏的文物和史料進(jìn)行調(diào)研。取得了階段性的研究成果，做到每季度總結(jié)項(xiàng)目進(jìn)展，發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文，開展學(xué)術(shù)講座、參加學(xué)術(shù)會議等。同時，針對研究過程中出現(xiàn)的難點(diǎn)進(jìn)行了充分研討。課題組成員將繼續(xù)協(xié)同合作，攻堅(jiān)克難，在前序工作的基礎(chǔ)上，梳理清代民族三交文物和史料，從兩層面交叉輯錄，使得研究更為全面豐富。

　　從立項(xiàng)以來至今，項(xiàng)目組取得了豐碩的階段性成果。收集文物一萬余件、史料檔案近2000條。舉辦了反映西藏與內(nèi)地交流交往交融的“祥開萬象—故宮與西藏文物聯(lián)展”，參加學(xué)術(shù)會議30場，舉辦講座15場，已完成論文24篇（22篇發(fā)表，2篇待刊）。

　　此次研討會對推進(jìn)國家社科基金重大項(xiàng)目“清代宮藏民族交往交流交融文物和史料整理研究”，加強(qiáng)與學(xué)界的交流合作起到了重要作用。今后，項(xiàng)目組將繼續(xù)以鑄牢中華民族共同體意識為主線，以“四個共同”的基本觀點(diǎn)為指導(dǎo)，用清代宮藏文物和史料去勾勒、還原清代民族三交的發(fā)展過程，闡釋其文化內(nèi)涵與歷史意義。