　　由故宮研究院玉文化研究所舉辦的故宮學(xué)術(shù)專題系列講座第92講、玉文化講壇第7講于2022年8月10日上午在建福宮花園敬勝齋舉辦，并在“騰訊會(huì)議”網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上同步直播。故宮研究院玉文化研究所所長徐琳主持本次講座。中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）珠寶學(xué)院教授楊明星應(yīng)邀作了題為“明代金銀珠寶玉器的鑒定與研究——以梁莊王墓出土器物為例”的專題講座。本次講座還邀請(qǐng)了中國地質(zhì)大學(xué)（北京）教授施光海等專家學(xué)者進(jìn)行了相關(guān)學(xué)術(shù)討論。

主講人楊明星教授

講座現(xiàn)場(chǎng)

　　梁莊王墓位于湖北省鐘祥市長灘鎮(zhèn)大洪村，是明仁宗第九子、梁莊王朱瞻垍及其王妃魏氏之墓。2001年湖北省文物考古研究所主持發(fā)掘此墓，揭露出數(shù)量龐大、品類繁雜的隨葬品，其中金銀玉石器1400多件，珠寶3400多件，各類寶石品質(zhì)參差不齊卻仍不乏珍品。這些發(fā)現(xiàn)是以往已揭露的明代親王墓中前所未見的，僅次于明代皇陵中的定陵。因此梁莊王墓是繼定陵之后的又一明代重要考古發(fā)現(xiàn)。

　　主講人楊明星教授從事寶石學(xué)教學(xué)、研究和檢測(cè)工作已32年，作為中國地質(zhì)大學(xué)(武漢)珠寶檢測(cè)中心主任，曾參與梁莊王墓出土金銀珠寶玉器的鑒定研究工作。他在本次講座主要分享了梁莊王墓出土玉器及各種寶石的整理檢測(cè)和譜學(xué)分析結(jié)果，總結(jié)了寶石產(chǎn)地、鉆孔技術(shù)以及明代玉雕、金銀工藝水平。

　　首先，主講人簡要介紹了梁莊王墓相關(guān)歷史背景。依據(jù)其墓志可知，梁莊王為明仁宗第九子，生于永樂九年（1411年），永樂十九年（1421年）就藩湖廣安陸州，正統(tǒng)六年（1441年）去世下葬。其妃魏氏在景泰二年（1451年）去世并與梁莊王合葬。梁莊王墓生活的時(shí)代與鄭和下西洋的時(shí)期（1405-1433年）部分重合。鄭和下西洋的海上絲綢之路將中外貿(mào)易交流推向一個(gè)歷史高潮，此時(shí)域外的寶石、象牙、香料等豐富特產(chǎn)被帶入國內(nèi)。梁莊王墓出土的一件金錠上刻有銘文“永樂十七年四月日西洋等處買到八成金壹錠伍拾兩重”，正與鄭和下西洋這一歷史事件相關(guān)。由此推測(cè)，梁莊王墓中不少金銀寶石很可能來自域外。

　　隨后，主講人講述了梁莊王墓出土金銀珠寶玉器的檢測(cè)過程、方法和分析結(jié)果。中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）珠寶檢測(cè)中心與湖北省文物考古研究所一起對(duì)主要器物進(jìn)行了檢驗(yàn)，運(yùn)用寶石顯微鏡、傅里葉紅外光譜儀、紫外-可見分光光度計(jì)、X熒光光譜儀、電子探針、測(cè)金儀等檢測(cè)設(shè)備對(duì)代表性樣品進(jìn)行成分和譜學(xué)分析，完成了一本詳盡的檢測(cè)報(bào)告。

　　其中檢驗(yàn)了111件鑲寶飾品上的773粒寶石，辨別出紅寶石、藍(lán)寶石、祖母綠（綠柱石）、金綠寶石、鋯石等18種寶石，其中彩寶可能產(chǎn)自東南亞、東非，從加工特征來看不少寶石在采購時(shí)可能已是成品，推測(cè)當(dāng)時(shí)寶石鑒定技術(shù)尚不成熟，出現(xiàn)了寶石相混的情況。玉石飾品檢測(cè)了42件，有玉腰帶、帶鉤、組佩、玉簪、玉秋山等多種玉器，材質(zhì)有透閃石玉、瑪瑙、綠松石、水晶等，總體上以青白玉為主，玉質(zhì)上乘。玉器加工風(fēng)格受宋、元影響較大，但在造型、種類、工藝上都有進(jìn)步。金銀制品檢測(cè)了111件，品類繁多，有簪、釵、耳環(huán)、戒指、香囊、佛像、法器、爵、碗、盆、勺、錠、錢等，采用了花絲、打胎、鏨花、實(shí)鑲等不同加工工藝，制作精美，部分刻有銘文。金飾品中金的主要含量為70-85%，較高時(shí)含量可達(dá)97%；銀器成色較高，基本在97-99%，但普遍存在受腐蝕的情況。

　　最后，主講人分享了個(gè)人對(duì)梁莊王墓出土祖母綠產(chǎn)地來源的看法。梁莊王墓出土了50粒祖母綠，數(shù)量可觀。歷史上，在15世紀(jì)之前世界祖母綠產(chǎn)地主要是埃及、奧地利和巴基斯坦，其他祖母綠產(chǎn)地如哥倫比亞、阿富汗、贊比亞、印度等首次開采時(shí)間都在16世紀(jì)以后，因此梁莊王墓出土祖母綠產(chǎn)地來源應(yīng)屬于埃及、奧地利和巴基斯坦這三個(gè)產(chǎn)地中的一個(gè)或多個(gè)。觀察梁莊王墓出土未鑲嵌祖母綠的內(nèi)部包體、譜學(xué)特征和成分元素，基于此物是鄭和下西洋帶回國的前提，通多對(duì)比現(xiàn)有文獻(xiàn)數(shù)據(jù)，初步推斷其來源的最大可能性是古代埃及或奧地利。