大鼓又稱太鼓,既是佛教法器之一,也是誦經(jīng)、梵唄時所用的樂器之一。大鼓起源于印度,據(jù)《目得迦經(jīng)》卷八載,釋迦牟尼曾于逝多林為六大城比丘說法,擊大鼓以集眾,這與我國古代舞樂、軍事等方面鼓的用途有相似之處。佛教襲用后,以此比喻佛陀宣說大法之聲猶如鼓聲,能夠警醒世人,使之遠離生死長夜。根據(jù)大鼓的用途,可分為法鼓、茶鼓、齋鼓、更鼓等數(shù)種,其大小、外形有所不同,擊鼓的次數(shù)也有規(guī)定。
大鼓又稱太鼓,既是佛教法器之一,也是誦經(jīng)、梵唄時所用的樂器之一。大鼓起源于印度,據(jù)《目得迦經(jīng)》卷八載,釋迦牟尼曾于逝多林為六大城比丘說法,擊大鼓以集眾,這與我國古代舞樂、軍事等方面鼓的用途有相似之處。佛教襲用后,以此比喻佛陀宣說大法之聲猶如鼓聲,能夠警醒世人,使之遠離生死長夜。根據(jù)大鼓的用途,可分為法鼓、茶鼓、齋鼓、更鼓等數(shù)種,其大小、外形有所不同,擊鼓的次數(shù)也有規(guī)定。
由于自然和人為等多種因素的影響,石質(zhì)文物的表面會形成一層質(zhì)地致密的結(jié)構(gòu)層,俗稱“殼”。而由于水和空氣的長期滲入會使石質(zhì)文物的內(nèi)部形成一層風化層,石質(zhì)文物本體與表層致密的殼形成相對穩(wěn)定的疏散狀態(tài),產(chǎn)生鼓脹現(xiàn)象,即形成空鼓。如遇外力震動極易造成表層殼脫落。
又稱女兒墻或女墻。一般指砌體不超過胸部的矮墻。宇墻多為城磚砌筑,頂部做墻帽用于防水。
位于神武門西北,明代嘉靖年間修建,清雍正八年(1730年)、乾隆十一年(1746年)重修。前后共三進院,正殿為“大高玄殿”,后殿為“九天萬法雷壇”,再后為2層樓閣,形式上圓下方,上層額曰“乾元閣”,下層額曰“坤貞宇”,現(xiàn)建筑完好。大高玄殿南門外左右原有立坊,門前建2亭,形似故宮角樓,現(xiàn)均無存。此殿為宮廷所屬道教廟宇,明代為道教祭祀場所,清代為祈雨、雪之壇,現(xiàn)為北京市重點文物保護單位。
總成制作之工。
2013年10月23日成立的故宮研究院是以開放的學術(shù)胸襟、創(chuàng)新的機制接納國內(nèi)外學術(shù)界熱心于故宮學術(shù)研究的人才,與院內(nèi)的專家學者共同構(gòu)建的高端學術(shù)研究平臺。故宮研究院成立后,將深入開展對明清宮廷文化和院藏文物、檔案的研究,組織實施國家和我院的重大科研課題項目,搭建兩岸故宮的科研合作平臺,在國內(nèi)外積極開展博物館館際之間和與高等院校以及科研院所的學術(shù)合作與交流,不斷培植新生的學術(shù)力量,以此全面帶動學術(shù)研究、展覽和出版等工作的可持續(xù)發(fā)展,努力成為文博界學術(shù)研究的重鎮(zhèn)。
故宮研究院下設(shè)一室一站四所五中心,即研究室、博士后科研工作站、故宮學研究所、考古研究所、古文獻研究所、明清檔案研究所和《故宮博物院院刊》編輯部,并聯(lián)系故宮博物院的古書畫研究中心、古陶瓷研究中心、明清宮廷史研究中心、藏傳佛教文物研究中心、古建筑研究中心,在我院初步形成覆蓋全面、專業(yè)突出和梯次完備的學術(shù)團隊。