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          2. 故宮大高玄殿舉行正殿寶匣歸安儀式 首批研究性修繕保護項目試點工程取得階段性成果
            故宮大高玄殿舉行正殿寶匣歸安儀式 首批研究性修繕保護項目試點工程取得階段性成果
            故宮大高玄殿舉行正殿寶匣歸安儀式 首批研究性修繕保護項目試點工程取得階段性成果
            時間:2016-11-08
              2016年11月8日下午,故宮博物院舉行大高玄殿正殿寶匣的歸安儀式,單霽翔院長發布了大高玄殿研究性修繕保護項目的最新階段性成果。
            首批研究性修繕保護項目之試點工程
              大高玄殿始坐落于神武門外、毗鄰紫禁城西北角,始建于明嘉靖二十一年(1542),是明、清兩代皇家御用的道教宮觀。由于歷史原因,大高玄殿數次遭受磨難,破壞嚴重,險情頻發,2010年才在各方的呼吁和努力下下正式回交故宮,并開始全面的勘察調研、規劃設計、修繕保護和研究工作,本次修繕工程于2015年4月2日正式開工,至今年底,第一期工程(文物建筑本體的修繕) 將會順利完工。
              基于大高玄殿建筑群具有重要的歷史、藝術、社會價值,特別是其中大多數殿座仍然保留有明代始建時期的木構與形制,是紫禁城內明代官式建筑的又一重要范例。因此大高玄殿不僅僅是國家文物局的重點保護工程,也是故宮博物院首批研究性修繕保護工程項目之一,承擔著給故宮博物院研究性修繕保護工程投石問路、積累經驗的重要任務。研究性修繕保護工程,指的是在故宮博物院總體保護規劃的前提和要求下,堅持以國內外文物建筑保護先進理念為導向,以研究為核心,以項目為實踐,來探索符合故宮博物院實際的文物建筑保護科學機制,并服務于故宮博物院文物保護、學術發展的研究性保護修繕工程。
              在當日舉行的大高玄殿正殿寶匣歸安儀式上,故宮博物院工作人員將施工前拆卸下的寶匣小心翼翼地重新安放到大殿正脊正中的脊筒中,并完成正脊合龍。此前在勘察修繕施工過程中,發現大高玄殿正殿的寶匣保存完好,基于文物保護要求,未進行不必要的開啟工作。根據既往經驗及研究發現,一般寶匣內會存放有五金元寶、五色寶石、五經、五色緞、五色線、五香、五藥、五谷等物品,反映出古人趨利避害的一種心理。故宮博物院堅持傳統,仍將原有寶匣原封不動地恢復原位。
            工匠精神、考古方法、科研態度融入古建項目
              故宮博物院院長單霽翔在現場詳細介紹了大高玄殿保護工作的基本情況,闡明了故宮博物院對于大高玄殿修繕保護工程的定位,即研究性修繕保護試點工程,并介紹了故宮博物院為思考如何定義、設計研究性修繕保護工程作出的工作和努力,同時強調研究性修繕保護工程對故宮的古建筑修繕保護有著非常重要的意義。
              單霽翔院長介紹道,在大高玄殿研究性修繕保護的試點工作中,故宮博物院創新的引入了考古學手段和理念作為突破口,首次將建筑考古的研究方法運用到大高玄殿的修繕保護中,使保護修繕工作更加細致、縝密。將由于不同時期的修繕和改動,視為層層疊壓或打破的“考古地層”,對上面所有的信息按照不同層次、疊壓打破關系進行全面、細致的提取,以獲取其不同時期營建、修繕所留下來的歷史信息和做法工藝,最大限度保存建筑歷史信息的“真實性”和“完整性”。
              在實際操作過程中,故宮團隊不僅運用了考古的理念和方法,同時首次聯合故宮考古研究所的考古人員,第一次走上屋頂布置探溝、進行“考古勘探”。在建筑考古中發現的各類重要遺物,按照考古學的方法進行編號、記錄、繪圖與保存;對各種建筑材料,同樣進行了考古學分類與詳細的信息記錄。不僅對木構件進行了非常詳細測繪、信息記錄,對于易被頻繁修繕的木基層、灰泥等部位及瓦件、磚瓦銘、大木記號等也做了非常細致的歷史信息記錄,做到了最大化、最真實的全面記錄信息,取得了一系列以往修繕中沒有的重要歷史和修繕信息成果,做好了扎實的研究基礎工作。
              除此之外,故宮博物院對大高玄殿展開多學科、多專業、多手段的聯合研究,并緊密貫穿整個修繕過程始終。其中聯合院外20多家科研機構、院校對大高玄殿的傳統工藝、材料進行十余項的科學勘察、記錄、實驗、分析與研究,包括硅酸鹽、石材、木材、彩畫、金屬構件、紙張等,并利用三維激光掃描、傾斜攝影測量等高新數字化技術手段完整獲取大高玄殿原狀、殘損及變形數據信息。
              單霽翔院長強調,大高玄殿的這些研究成果,不僅僅是服務于后期研究,更是直接服務于修繕保護過程中。大高玄殿的研究為修繕保護工作提供重要的數據支持和方案依據,各種修繕方案的制定、實施均以研究成果為先導,在傳承傳統工藝的過程中,利用現代技術和方案進行信息詮釋、解讀并記錄,并在本次工作中對匠人的信息進行了口述史的整理和記錄,這是對非物質文化遺產的搶救,具有很重要的意義。
              最后單霽翔院長還介紹了大高玄殿修繕保護工作中的基礎資料整理及對今后地下考古的工作規劃。在基于已經完成的東、西值房遺址的考古收獲上,下一步將緊跟工程進度對院落地面、原有建筑和重要地層位置進行重點考古勘察、鉆探和發掘工作。這不僅為后期的修繕、保護、復建規劃提供考古資料依據,對探索大高玄殿始建時期的基礎情況及始建之前的地層情況,并保證后期工程施工順利進行都有非常重要的意義。
              修繕保護后的大高玄殿古建筑群,將以教育培訓為核心,整合故宮學院、故宮培訓學校教育資源,形成故宮品牌教育培訓基地,遷入故宮數字館,使公眾更科學舒適的體驗文化空間與數字技術共同創造的文化震撼,同時利用科技手段配合教學,服務培訓。同時兼顧小規模文物展覽使用功能。積極服務博物館業界和社會公眾,履行博物館的文化傳播職能和社會使命,擴大故宮博物院的社會影響力。

            附:大高玄殿簡介
              大高玄殿坐落于神武門外,毗鄰紫禁城西北角,南側與故宮博物院隔河相望,是明、清兩代皇家御用的道教宮觀。為供奉玉皇,在此祈晴、雨、雪并舉辦道場之所。始建于明嘉靖二十一年(1542 年),嘉靖二十六年(1547)毀于火,萬歷二十八年(1600)重修。清初因避康熙帝名諱,改名“大高元殿”,后又更名為“大高殿”,并于雍正八年(1730)、乾隆十一年(1746)、嘉慶二十三年(1818)年屢次重修。
              大高玄殿整體院落坐北朝南,共分五進院落,占地面積約1.3萬平方米,文物建筑面積3300平方米。沿中軸由南往北依次為南牌樓、兩重綠琉璃仿木結構券洞式大門、大高玄門、大高玄殿、九天萬法雷壇、乾元閣(坤貞宇)等,其左右各布置有配殿、鐘鼓樓及值房等建筑。
              嚴謹對稱的院落格局、御路踏跺、七開間覆黃筒瓦重檐廡殿頂大殿、遍施金龍和璽彩畫的梁枋及蟠龍藻井,處處體現出大高玄殿高規格皇家建筑的氣派,同時云鶴丹陛、上圓下方和象天法地的乾元閣、坤貞宇又體現出道教文化的豐富寓意,是目前北京現存的皇家道教建筑群,對研究明清皇家道教建筑歷史文化具有重要的價值。

            大高玄殿

            位于神武門西北,明代嘉靖年間修建,清雍正八年(1730年)、乾隆十一年(1746年)重修。前后共三進院,正殿為“大高玄殿”,后殿為“九天萬法雷壇”,再后為2層樓閣,形式上圓下方,上層額曰“乾元閣”,下層額曰“坤貞宇”,現建筑完好。大高玄殿南門外左右原有立坊,門前建2亭,形似故宮角樓,現均無存。此殿為宮廷所屬道教廟宇,明代為道教祭祀場所,清代為祈雨、雪之壇,現為北京市重點文物保護單位。

            神武門

            新安

            今安徽省黃山市歙縣。

            五經

            漢武帝于建元五年(公元前140 年)開始在朝廷設五經博士之官,以備咨詢。當時的五經是指《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》。此時的《禮》指《儀禮》,后世改為《禮記》,《春秋》又合以《左傳》。皆先秦儒家之經典,但均摻有漢儒推想成分。再經歷代儒家注解發揮,都成為有利于封建統治的理論。其講史的內容,多出自《通鑒綱目》、《貞觀政要》及本朝的《皇明祖訓》等史籍。

            考古學

            考古學屬于社會科學,是歷史科學的重要組成部分。考古學是根據古代人類在各種活動中所遺留下來的遺跡、遺物來研究古代社會歷史的一門科學。

            值房

            皇宮中大臣值班的臨時辦公室或兵丁值班的房屋。

            故宮學院

            2013年11月4日成立的故宮學院是一所業務培訓和教育機構,也是國內首家以博物館辦學的模式成立的“學院”。故宮學院響應我國博物館和文化遺產保護事業發展的最新形勢和需要,圍繞故宮博物院整體事業的發展,面向自身、面向行業、面向全國、面向世界開展多層次、多渠道、多形式的培訓項目與教育活動,為博物館發展提供專業人才支持,踐行博物館公眾教育和社會服務的使命。
            辦學宗旨:故宮學院將立足于服務故宮博物院,健全員工培訓體系,探索適應博物館人員特點的培訓模式與機制,培養員工的新思想和新技能,加強自身能力建設,同時激勵員工將培訓的效果反映在博物館的各項實際工作之中。以此為基礎,憑借故宮博物院在文物鑒定、文物保護與修復、博物館管理、宮廷歷史與建筑研究等領域的優勢,學院還將逐步輻射到國內外博物館及相關業界,逐步成為國內文博行業重要的人才培訓基地,樹立故宮學院自有的品牌特色和過硬的信譽,同時也以教學相長的模式培養一支故宮博物院的中青年專家隊伍。
            辦學內容:故宮學院的業務主要分為四個板塊,分別是故宮博物院院內員工培訓、國內博物館界及相關業界培訓、公眾教育和國際培訓。領域涉及宮廷歷史文化、文物鑒定、文物修復與保護、古建筑保護、博物館實務等;兼顧知識與技能、理論與實踐。以文物鑒定為例,更確切地說應該是“文物鑒賞”,將著重于梳理闡釋文物的歷史、藝術及科學價值,引導聽眾關注文物背后的歷史文化和文明演進。學院的師資將以故宮博物院研究人員和具有資深實踐經驗的人員為基礎,并廣泛吸納國內外專家力量。

            琉璃

            一種帶釉的陶制品。釉以鉛作助溶劑,以含鐵、銅、鈷、錳的礦物作著色劑,再配以石英而制成。明清皇家宮殿、宗教廟宇等,常以琉璃作建筑材料用。

            配殿

            隆恩門內有東、西配殿各一座,黃琉璃瓦懸山頂,每座均面闊5間,進深2間,前附走廊。東配殿放置祝板,祝板是一塊一尺二見方的木板,上面用滿、漢兩種文字書寫著祭奠死者的祝文。西朝房是帝、后忌辰時喇嘛念經的場所。

            踏跺

            即臺階,一般用磚或石條砌造。

            藻井

            建筑物室內天花如穹隆狀的裝飾。由方井、八方井、園井層疊壘而成。正中多雕成蟠龍狀,口銜寶珠。藻井一般用于較重要的殿宇。

            廡殿頂

            古建筑屋頂形式之一,亦稱四阿頂、五脊殿。由1條正脊和4條斜脊組成四面坡,有單檐、重檐之別。重檐廡殿頂為屋頂最高等級形式。

            金龍和璽

            和璽彩畫中等級最高的形式。圖案以各種姿態的龍為主。枋心內一般畫二龍戲珠,藻頭內畫升、降龍。平板枋以青色為底,上繪行龍;挑檐枋青色底,畫流云或“工王云”;由額墊板朱紅色底,上繪行龍。龍周圍襯云紋、火焰圖案。

            和璽彩畫

            清代建筑彩畫中等級最高的一種。由枋心、找頭、箍頭三部分組成,以連接的人字形曲線為間隔,繪以龍鳳圖案,主要線路瀝粉貼金,并以青綠、紅色襯地,色彩艷麗,金碧輝煌。

            重檐廡殿頂

            廡殿頂為中國古建筑屋頂式樣之一,又稱四阿頂,由一條正脊和四條戧脊組成,因而又稱五脊殿,并有單檐、重檐之分。重檐廡殿頂為屋頂式樣中最尊貴的形式。

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