　　故宮博物院藏《隋人書出師頌卷》是目前存世極少的早期章草墨跡中的珍品之一。2003年，故宮博物院行使優先購買權，以2200萬元人民幣的價格從中國嘉德春季拍賣會中購得該作，彌補了故宮藏品中隋代法書的不足，也使故宮兩晉隋唐之早期法書名跡形成系列。但令人遺憾的是，它的附件元代張達善的題跋一直缺失至今。
　　此次，承蒙中國嘉德國際拍賣有限公司、泰康人壽保險股份有限公司創始人、董事長陳東升先生提議，由中國嘉德國際拍賣有限公司與紅樹白云樓主人陸牧滔先生共同將此件重要文物捐贈故宮博物院。這不僅使故宮博物院補充了一件元代大儒的書法孤品，更為重要的是，它實現了《隋人書出師頌卷》的合璧，對于今后《出師頌》的傳承和中國早期書法史研究也很有意義。
　　故宮博物院歷來的文物征集方針是“征集原清宮遺散在外的文物和各藝術門類中的精品”，建院80多年來，館藏文物在原清宮舊藏的基礎上得以不斷的充實，既得益于國家的關心和支持，也與海內外各界人士的踴躍捐贈密不可分。自1939年以來，已達760余人次向故宮博物院捐贈了藏品，捐贈的藏品共計3萬多件。在這些捐贈品中，不乏國寶級文物，極大地豐富了故宮的文物收藏。為彰顯捐贈者的義舉，故宮博物院特辟“景仁宮”為捐贈專館，設置“景仁榜”鐫刻捐贈者姓名，舉辦捐贈展覽、出版《捐獻大家》等系列圖錄。如今年，為了紀念孫瀛洲先生誕辰120周年，故宮博物院剛剛舉辦了“孫瀛洲先生捐獻文物精品展”及座談會。今天我們很高興地看到，故宮“景仁榜”上又多了“中國嘉德”和“陸牧滔”的名字。
　　當前，我國文物市場異常繁榮，文物價格頻出高價，在這種社會背景下，中國嘉德和陸牧滔先生的慷慨捐贈更屬難能可貴。故宮博物院向陳東升先生，向中國嘉德、向陸牧滔先生表示誠摯的謝意和崇高的敬意。對于此件文物，故宮博物院將妥善保管，并適時展出，以充分發揮它應有的學術價值和社會效益。我們也熱切地期盼，以此次文物捐贈為示范和帶動，能有更多的收藏家關心中國文博事業的發展，故宮“景仁榜”上能夠出現更多捐贈者的名字。

　　背景資料：
　　《隋人書出師頌》，紙本，章草書。歷史上曾一度傳為西晉書法家索靖書，宋代著名書畫家、鑒定家米友仁題為隋賢書。歷代流傳有緒，最后入藏清代內府。乾隆年間刻入《三希堂法帖》，著錄于《石渠寶笈續編》。1922年，清朝遜帝溥儀以之賞賜溥杰，由此流出宮外，《出師頌》本幅與元人張達善的題跋割裂，散落民間。當代著名書畫鑒定家徐邦達先生的《古書畫過眼要錄》和啟功先生的《論書絕句百首》二書，都對《隋人書出師頌》做過詳盡的考證、評價，認定為“隋人書”。2003年，《出師頌》再度出現于中國嘉德春拍中，由故宮博物院購得收藏。
　　張達善為元朝知名學者，對程朱理學發展具有重要影響。張達善跋《出師頌》發現于1997年，書寫內容為對《出師頌》文字、歷史背景及作者的考證等。
　　中國嘉德國際拍賣有限公司古籍善本部總經理拓曉堂先生親歷了這兩件重要法書從深藏民間，到回歸故宮的全過程。他表示：“此次《隋人書出師頌卷》與張達善題跋合璧，當為重量級收藏盛事。它不僅使故宮博物院增加了一件元代大儒的書法孤品，更為重要意義在于，這使一件重要藝術品結束了正文與題跋的分離狀態，又成為完整作品，為日后文物界和學術界的研究提供了便利?！?

關鍵詞：章草景仁宮索靖米友仁內府三希石渠三希堂石渠寶笈《三希堂法帖》《石渠寶笈續編》

章草

唐張懷瓘曰“章草即隸書之捷”，也即隸書減省便捷的寫法，是介于隸書與今草之間的一種書體。其特點，宋黃伯思曰：“凡草書分波磔者名章草?！鼻宥斡癫迷唬骸捌涓髯植贿B綿者曰章草?！薄罢虏荨币幻挠蓙?，解釋不一，如：史游作《急就章》有此體，故名；因漢章帝所創，故名；漢章帝喜愛杜度草書，詔使其用于章奏，因而得名；因此體損減隸體，存字梗概，結構彰明，故名，等等。歷代章草大家有杜度、史游、崔瑗、皇象、索靖、王羲之、王獻之、趙孟頫、鄧文原、宋克等。

景仁宮

索靖

索靖（239-303年），字幼安，敦煌（今甘肅敦煌）人，張芝姐之孫，官尚書郎，封安樂亭侯，卒謚“莊“。精章草，承張芝衣缽，其書風險峻堅勁，在保留規范的章草體同時更增遒勁和飄忽之勢。前人評其書“遒竦”、“銀鉤蠆尾”、“飄風息舉，鷙鳥乍飛”。與衛瓘并稱當世，時人稱“瓘得伯英之筋，靖得伯英之肉”。

米友仁

米友仁（1074—1153年，一作1086—1165年），南宋書畫家。一名尹仁，字元暉，晚號嫩拙老人，祖籍太原，遷襄陽(今屬湖北)，定居潤州(今江蘇鎮江)。米芾長子，世號“小米”。力學嗜古，善書畫，徽宗宣和四年（1122年）應選入掌書學。南渡后，官兵部侍郎、敷文閣直學士。高宗趙構曾命他鑒定法書，書法學其父，頗似。其山水畫發展了米芾技法，略有變化，別具面目。用水墨橫點，連點成片，構成“煙云變滅，林泉幽壑，生意無窮”的畫面，自稱“墨戲”，世稱“米氏云山“，對后世山水畫的發展具有較大影響。

內府

職官名，見《周禮·天官》，執掌貢賦貨藏，以供邦國之用。后泛指皇家府庫或宮廷。

三希

清乾隆內府曾收藏晉王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》三件晉人書跡，高宗弘歷視之為稀世珍寶，貯藏于養心殿西暖閣“溫室”，顏曰“三希堂”。

石渠

西漢高祖四年（前200年），蕭何在未央宮正殿北（今西安市未央區柯家寨村西）建造國家藏書機構，以收藏入關所得秦之律令、圖籍。其下砌石為渠以導水，因稱“石渠閣”。宣帝甘露三年（前51年），詔太子太傅蕭望之，諸儒韋玄成、施讎、梁丘臨、戴圣、劉向等，于閣內講五經異同，增立博士。至成帝時藏秘書于此。此后，“石渠”便成為皇家收藏圖書典籍之所的專稱。

三希堂

位于紫禁城西六宮之一養心殿內西暖閣，原為乾隆皇帝的書房，名溫室。因內府收藏王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》，乾隆皇帝視為稀世之寶，貯藏于此，并撰《三希堂記》，闡釋“三?！爸钜猓煲酌麨槿Ｌ?。至今仍保持原貌。

石渠寶笈

清乾隆、嘉慶間宮廷書畫著錄書，共有三編，初編成書于乾隆十年（1745年），共四十四卷；續編成書于乾隆五十八年（1793年），共四十卷；三編成書于嘉慶二十一年（1816年），共二十八函，一百二十冊。書中收錄了清朝宮廷所藏五帝御筆、歷朝書畫、本朝書畫以及少量的碑帖和織繡作品近萬件。

《三希堂法帖》

清乾隆皇帝將東晉王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》三件珍貴書跡貯藏于養心殿西暖閣，顏曰“三希堂”。乾隆十二年（1747年），乾隆皇帝敕命吏部尚書梁詩正、戶部尚書蔣溥等人，將內府所藏歷代法書名跡刻石，共三十二卷，稱“三希堂法帖”，該帖摹刻精良，卷帙浩繁，堪稱清內府所刻叢帖中的翹楚。刻石現藏北海閱古樓。

《石渠寶笈續編》

記錄清內府收藏的繪畫、書法之著錄書。清王杰、董誥、金士松、沈初、彭元瑞、阮元等奉敕纂輯。續編八十八卷，目錄三卷。清內府所貯書畫自乾隆十年（1745年）十月完成《石渠寶笈》初編，迄乾隆五十六年（1791年）已歷40余年，其間收藏更趨宏富。為寶典藏，以免舛偽錯失，乾隆帝敕諭王杰等人重加薈輯。是書于乾隆五十六年始輯，迄乾隆五十八年（1793年）成書。體例依初編以書畫作品的貯存處所（如乾清宮、養心殿、三希堂、重華宮、御書房等）分輯，以備點查。其敘述書畫按照書冊、畫冊、書畫合冊、書卷、畫卷、書畫合卷、書軸、畫軸、書畫合軸九類區分。文字分劃段落，標界朱欄，以清眉目。書首列有總目，以便查稽。