趙構(gòu)（一一〇七 — 一一八七），字德基，即宋高宗。南宋開國皇帝，宋徽宗九子。其政治上消極守成，卻不遺余力訪求法書名畫，故紹興內(nèi)府所藏不減宣宗時期，御府所藏多經(jīng)其題詠，并仿徽宗朝建立一整套內(nèi)府收藏印璽，重組宮廷繪畫機構(gòu)，實行御前管理。亦親臨墨池，自魏晉以來至六朝筆法無不臨摹，或蕭散，或枯痩，或遒勁而不回，或秀異而特立，眾體皆備于筆下，意簡猶存于取舍。著有《翰墨志》，是現(xiàn)存古代帝皇唯一存世之御筆論書之作，評定或批判了南宋之前歷代書家，并述學書之法。

馬和之（生卒年不詳），錢塘人（今浙江杭州）。紹興中登第，官至工部侍郎。善畫人物、佛像、山水。史稱其作人物甚佳，效吳裝筆法，行筆飄逸，時人目為“小吳生”，更能脫去俗習，留意高古，自成一家。高孝兩朝，深重其畫，每書《毛詩》令和之補圖，共得三百篇。其寫景設(shè)色，亦稱妙手。乾隆帝稱贊道：“下逮列國，上自朝廟，凡風俗貞淫之故，禮樂燕饗之儀，犁然畢具，尤足以備形容，昭懲勸也。”并御筆補內(nèi)府所藏馬和之《邶風》七篇，并臨仿馬和之《毛詩圖》。

本幅宋高宗趙構(gòu)楷書，馬和之設(shè)色畫《豳風》 之《七月》、《鴟鸮》、《東山》、《破斧》、《伐柯》、《九罭》、《狼跋》 七篇全，右書左畫，每篇相間。后幅乾隆帝御識行書：“《石渠寶笈》舊藏《豳風圖》卷，止有六篇，而《破斧》篇別為一卷，亦續(xù)入內(nèi)府。”詳述其原委。

是卷引首乾隆帝御筆“葦鑰余風”。鈐“含味經(jīng)籍”、“乾隆宸翰”、“勤學好問”、“五福五代堂古稀天子寶”。

御筆題簽《宋高宗書馬和之畫豳風圖》，鈐“乾隆宸翰”。

是跡入《石渠寶笈》初編，舊止六篇。乾隆三十五年，經(jīng)鑒定續(xù)入《破斧》一篇，并補裝入卷，重入《石渠寶笈續(xù)編》，不改《初編》所錄。據(jù)史可知，衛(wèi)協(xié)、謝稚、陸探微皆繪《毛詩圖》但未見著錄。宋、元時，馬和之《毛詩圖》只見《唐風》十二篇、《小雅》六篇見于其時的畫錄中，至明時，經(jīng)嚴嵩、韓存良收藏。明吳寬亦藏《風》、《雅》八圖，為宋莊蓼塘藏本，后由張丑購得。本卷經(jīng)明項元汴所藏。至清乾隆三十五年（一七七〇）專辟學詩堂藏《毛詩》全圖，并作《學詩堂記》詳述其中原委，于十二卷中亦復(fù)述其概，畫中鈐“學詩堂”、“心氣平和”、“事理通達”專用璽，實乃藝林盛事。乾隆在是幅中御題：“因命裝潢聯(lián)為一卷，仍附《破斧》篇原跋于后，以識延津之合，不更增佳話乎。”是件于《破斧》篇前后接縫處均鈐“石渠續(xù)鑒”璽，《鴟鸮》篇鈐“石渠定鑒”璽。乾隆在《邶風》篇御制識語：“茲集內(nèi)府所有和之《毛詩圖》參較，絹素畫法，吻合無間，確可信為真跡者凡十二，此其一也。圖舊為冊本，今既合篋弆藏，因改裝成卷，以從其類。”本件又御識：“蓋香光未覯全卷，因臆度失實，致為高士奇所笑，然士奇亦止見此一斑，別據(jù)徐氏所藏《小雅》為證，猶不免旁引借鑒，未若今日相印于本來面目之快也。”頗為自滿卻符合乾隆內(nèi)府收藏的客觀事實。

（田藝珉）