倪瓚（一三〇一 — 一三七四），字元鎮，號幻霞生，別號云林子等，無錫（今屬江蘇省）人。家境豪富，筑“云林堂““清閟閣“，收藏圖書珍玩。工詩文，善畫山水、竹石，長于書法，諳熟音律。中年以后，既信奉道教，又崇尚佛學，他在詩中自述：“嗟余百歲強半過，欲借玄窗學靜禪。“到了晚年，索性賣去田宅，疏散財產，棄家遁跡，“扁舟蓑笠，往來湖泖間“，過著“不事富貴事作詩“的超然于物外的隱逸生活，思想愈加空寂。其山水宗法董源，參以荊浩、關仝筆法，用筆方折，創“折帶皴“寫山石，畫樹木兼師李成。所作多取材于太湖一帶景色，意境清遠蕭疏，自謂“逸筆草草，不求形似“，畫風對明清文人水墨山水畫影響頗大。書法從古隸入手，又以二王為宗。后人把他和黃公望、吳鎮、王蒙并稱為“元四家“。

本幅右上題識云：“余與趙君善長以意商榷作獅子林圖，真得荊、關遺意，非王蒙所夢見也。如海因公宜寶藏之。懶瓚記。癸丑十二月。“本幅鈐有明項元汴、董其昌，清孫承澤及清內府乾隆、嘉慶、宣統諸帝等藏印數十方，乾隆帝弘歷題記六則。

倪瓚是元代著名畫家，為元四家之一，生活在元末明初時期。按此圖書款作癸丑，是為明洪武六年（一三七三），即其卒前一年。題中所稱趙善長即元末明初畫家趙原，又作趙元，字善長，山東人，寓居江蘇蘇州。趙原擅畫山水，洪武五年（一三七二）應召入內廷供奉，忤旨被殺。題中所記之年，趙原已經被殺，又何來商榷之辭，由此可知這幅畫上的題識必然有問題，且此圖畫法雖多用枯筆干墨，但筆力孱弱，題款字跡只是略具倪瓚書風，而乏清逸之姿，顯然出自偽造。另外，此圖最早的收藏者為項元汴，其后入清為孫承澤所有，乾隆時入內府，可見為明人的仿摹之作無疑。

就是這樣一幅明顯的贗品，弘歷卻對它鐘愛有加，命內廷重新裝裱，收入《石渠寶笈》初編，親自題簽書寫引首，并不厭其煩地一題再題。在乾隆二十七年的那次南巡行至獅子林時，特命郵寄此卷至吳地，臨摹一過并題詩一首留于吳中。此卷除引首外，前、后隔水均有弘歷題識，卷后有其于壬辰（一七七二）、癸巳（一七七三）、甲辰（一七八四）題詩、題記。末段為臣工考據之論，由梁國治、劉墉、彭元瑞、董誥、曹文埴等共撰，梁國治楷書題寫。

（文金祥）